Феодень прошел в Феодоровском соборе

Идея проведения «феодня» появилась в связи с ностальгическими воспоминаниями некоторых братьев и сестер, участвовавших прежде в приходских выездах («феовыезд»). Феовыезды предполагали пребывание в течение нескольких дней вне города. Братья и сестры покидали Санкт-Петербург и проводили время в атмосфере братского общения. Программа феовыезда включала в себя участие в Божественной Литургии, проведение мастер-классов, выступления клириков и приглашенных гостей с лекциями и личными свидетельствами.

Поскольку феовыездов не было уже достаточно продолжительное время, то было решено провести мероприятие подобного типа на территории Феодоровского собора. Как и феовыезд, феодень преследует важнейшую для каждого православного прихода цель – созидание братства. Участие в совместных трапезах, мастер-классах, беседы в малых группах – все это помогает прихожанам ближе познакомиться друг с другом. Как и феовыезд, феодень предполагает основную тему, вокруг которого строится вся программа.

Тема прошедшего феодня была сформулирована следующим образом: «Царствие Божие внутри вас».

Феодень начался с совместного участия в Божественной Литургии. Возглавлял богослужение настоятель протоиерей Александр Сорокин. Проповедь на евангельское чтение произнес иерей Алексий Волчков (Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11). Проповедник обратил внимание на ту связь между темой Царства Божьего и вопросов пищи, которая нередко встречается на страницах Библии. Метафора пиршества, трапезы, участниками которой были праотцы, патриархии и все верные израильтяне, по словам отца Алексия, была одной из самых распространенных в библейской культуре. Каждый участник Евхаристии становится на время участником той самой трапезы, которая символизирует наступившее Царство Бога.

После Литургии участники феодня отправились в Дом причта, где их ждал готовый завтрак.

Лекционная часть программы была представлена совместным выступлением клириков храма – Александром Сорокиным и Алексием Волчковым.  Отец Александр обратил внимание собравшихся на библейские корни понятия «Царства Бога». Царство Небесное (Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, βασιλεία τῶν οὐρανών) – то динамическое пространство, где единственным правителем оказывается Сам Бог. Участники этого Царства имеют возможность взять «паспорт» гражданина этого царства, обретя в Боге своего защитника и государя. Отец Алексий отметил уникальность этой «монархической» идеологии, содержащейся в Писании. Если для жителей окружающих держав местный владыка, как правило, являлся полубожественным лицом, воплощением или представителем Небесного Владыки, то для культуры Израиля это было нехарактерно. Цари Израиля и Иудеи оказывались объектом жесткой критики со стороны библейской традиции. Авторы священных текстов указывали на то, что единственный царь Израиля – Сам Бог.

Один из организаторов феодня, Светлана Безрученко, рассказала собравшимся о правилах молитвенного чтения Писания, и после этого все разошлись по разным аудиториям Дома причта для чтения евангельского отрывка в малых группах. В качестве отрывка было выбрано чтение дня (Мф., 19 зач., VI, 31-34; VII, 9-11).

После малых групп всех ждал обед, подготовленный силами волонтеров феодня.

Отец Димитрий Сизоненко в своей лекции-свидетельстве обратил внимание на недопустимость говорить о Боге в схоластическом ключе. Филологическая работа с библейским материалом, анализ библейской традиции и священного предания – всё это часто не даёт истинного знания. В действительности богословие должно практиковаться «на коленях», когда человек молитвенно обращается к Богу и Сам Бог, подобно отцу, опускается на наш уровень для разговора. Также отец Димитрий поделился некоторыми историями из своей жизни, связанными с обращением к Богу.

Программа феодня завершилась обсуждением итогов приходской инициативы в малых группах и общим собранием.

Участник программы Роман Заманилов поделился своим впечатлением: «Сегодня мы не только говорили о Царстве Небесном, но я сам чувствовал себя частью этого царства».

Настоятель Феодоровского собора протоиерей Александр Сорокин поблагодарил всех организаторов и участников программы и предложил сделать подобные встречи регулярными.