Представлена книга игумена Силуана (Туманова) «Вера»

Презентация книги игумена Силуана (Туманова) «Вера», вышедшей в издательстве «Никея», состоялось 22 сентября в просветительском центре Феодоровского собора.

Зачем монаху писать детективы? Автор подчеркнул, что не считает себя писателем и все, что делает, рассматривает через призму священнического служения. Многие хотели бы узнать о жизни в монастыре, но те или иные обстоятельства мешают им. Они могут прочитать книгу в «легком жанре» о реалиях монастырской жизни, вопросах веры, жизни и смерти.

Говоря о том, что непосредственно подвигло его на написание детектива, действие которого происходит в монастыре, отец Силуан назвал имя Роберта ван Гулика (1910-1967), нидерландского востоковеда, писателя и дипломата. Он перевел в 1949 году на английский язык китайский детектив XVIII века «Ди Гун Ань», затем написал и опубликовал целую серию романов, повестей и рассказов, объединенных общим героем — судьей Ди. Из этих книг можно почерпнуть множество сведений о средневековом Китае.

«Я подумал: почему бы не написать нечто подобное о Церкви? — сказал отец Силуан. — Решил описать жизнь в монастыре глазами человека, попавшего туда случайно: следователь Вера оказывается там, расследуя убийство.

Эта книга годится и как развлекательное чтение, и как более серьезное. Читатель всегда — соавтор писателя: читая книгу, вы что-то увидите по-своему. Это попытка честного разговора: важно написать, что вера, как и многое другое, не появляется нажатием кнопки. Это процесс, она может расцветать, затухать.

Вера ходила в церковь, как все, но это не имело для нее особого значения. Попав в монастырь, она встречается с людьми, которые верят: старцами, священниками, монахами. Героиня задает священнику вопросы, которые многих волнуют. Хеппи-энда не будет.

Работая над книгой, я советовался со следователями, врачами. Сейчас почти закончил продолжение под названием «Надежда», где тоже советовался со специалистами. В этой книге будет медицинский момент, который можно практически использовать.

Меня спрашивают, есть ли реальный прототип монастыря. Когда я служил в Мордовии, часто посещал три женских монастыря, так что образ обители — собирательный. Я посвятил обитель святителю Спиридону Тримифунтскому — насколько знаю, монастырей с таким посвящением в России нет, так что никто на свой счет не примет и не обидится. Образ игумении также собирательный, как и старца Трифона — у него целых три прообраза.

Герои этой книги перейдут в следующую. Вера останется следователем и снова будет расследовать преступление».

Отец Силуан рассказал, что у некоторых героев книги все же есть конкретные прототипы: монастырский священник, доктор, но, разумеется, в книге что-то изменено, заострено: «Художник искажает реальность. В иконописи тот же принцип — искажение внешнего ради раскрытия внутреннего». При написании дореволюционной истории монастыря он пользовался архивными данными.

Автор рассказал, что игумению и старца хотел поначалу сделать отрицательными персонажами, но подумал, что не хочет скатываться в сатиру — критиков Церкви и без того хватает. Кроме того, вышло несколько книг его коротких рассказов — там хватает и иронии, и сатиры. В этой книге ему хотелось уйти от клише, как от «розовых» красок, так и от «черных».

На вопрос, какие писатели и произведения на него повлияли, игумен Силуан (Туманов) в первую очередь назвал роман Умберто Эко «Имя розы», во-вторых — уже упомянутого Роберта ван Гулика. Третий писатель, который оказал на него влияние, — Агата Кристи. Он подчеркнул, что не надо относиться к Агате Кристи как к «легковесному» автору. Например, в романе «Компаньонка» мисс Марпл говорит: «Человеческая природа везде, в сущности, одинакова, будь то город или деревня». По сути, это святоотеческое высказывание. Но при работе над книгой он старался избегать подражания, читал многих авторов, чтобы не повторяться.

Отец Силуан рассказал и о составленном им «Кратком православном молитвослове», отметив, что молитвы в молитвослове, которым обычно пользуются верующие, написаны несколько веков назад, причем монахами для монахов. Задача монаха — полностью удалиться от мира, у мирян другая задача — в суете повседневности сохранить Христа. Составленный отцом Силуаном молитвослов предназначен специально для мирян с учетом, что у современного человека подчас не хватает времени на долгое молитвенное правило.

На вопрос, счастливы ли герои его книги, он ответил, что герои не «счастливы» в том смысле, что их мечты не сбываются, но они решают свои проблемы и относятся к ним достаточно легко. Монахи мыслят другими категориями. «Счастлив» ли батюшка? Он научился не унывать. Главное, не счастлив ты или нет, а есть ли у тебя в душе мир. А «вырастить» в своей душе мир может помочь жизнь во Христе.

Фото Андрея Петрова
ИА «Вода живая»