Проповедь в Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской

Когда же подходил Иисус к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? Ему сказали, что Иисус Назорей идет. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Шедшие впереди заставляли его молчать; но он еще громче кричал: Сын Давидов! помилуй меня. Иисус, остановившись, велел привести его к Себе: и, когда тот подошел к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня? Он сказал: Господи! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Ним, славя Бога; и весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.

Лк.18:35-43

Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их. Когда же услышите о войнах и смятениях, не ужасайтесь, ибо этому надлежит быть прежде; но не тотчас конец. Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.

Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства.

Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, — терпением вашим спасайте души ваши.

Лк. 21:8-19

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Сегодня, дорогие братья и сёстры, мы празднуем память Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Как многие из вас знают, наш приход зарождался в 90-е годы в атмосфере духовного обновления, подъёма, когда стали открываться новые храмы, издаваться книги. В лихолетье 90-х годов у Церкви появилась возможность заниматься благотворительностью (это была очень славная страница в истории нашего народа), миссионерской деятельностью, катехизацией.

И с самого начала приходская жизнь в этом храме начиналась под покровом недавно прославленных святых Новомучеников и Исповедников Российских, прежде всего святителя Тихона, Патриарха Московского, митрополита Владимира Киевского и Галицкого и некоторых других.

Лишь спустя годы, в 2003 году, были прославлены настоятель нашего храма архимандрит Лев (Егоров) и сёстры Александро-Невского братства — княжна Кира Оболенская и Екатерина Арская.

И потому приходская жизнь здесь становилась как бы продолжением того, чем жили христиане под сводами этого храма в тяжёлые годы испытаний.

Это духовное преемство как будто подогревало братскую любовь, живой интерес, чувство присутствия Христа среди нас. Поэтому и сегодняшний праздник имеет особое значение для нашего прихода. Не только как любой приходской праздник (как малая Пасха для конкретного храма), но и как то, что имеет непосредственное отношение к самой сущности жизни, духовной братской жизни людей, которые собираются под сводами этого храма.

Кровь Новомучеников и Исповедников Российских, их молитва и наша благодарная память о них стали тем семенем, из которого возрождалось христианство в те годы, продолжающее процветать под сводами нашего храма.

Вспоминаются слова христианского апологета Тертуллиана, писавшего во II веке: «Кровь мучеников – это семя христианства».

Эти слова оказались пророческими, потому что именно кровь мучеников, их свидетельство стали той закваской, которая согревает и поднимает нашу жизнь.

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим слова Христа, который предупреждает Своих учеников о том, что с ними может случиться. Они будут преданы в руки тех, кто их ненавидит. И случится даже так, что их передадут в руки палачей, их будут предавать самые близкие люди. В Евангелии несколько раз об этом говорится: брат против брата, отец против сына, мать против дочери.

И это то, что пережил наш народ и пережили многие народы, то, что называется Гражданской войной, междоусобицей.

И именно в такие моменты испытаний вдруг обнаруживается сила Божия, которая становится той закваской, из которой рождается новая жизнь.

В сегодняшнем евангельском чтении хотелось бы подчеркнуть три образа, три слова, которые помогут нам чётко выстроить и представить то, о чём, говорит Христос.

Прежде всего употребляется глагол «предать». Он несколько раз встречается в Евангелии и имеет ещё и другие значения. В конце концов, «предание», «священная традиция» — то, что передаётся из рук в руки, из поколения в поколение. И точно так же: «Всё предано Мне Отцом Моим», — говорит Христос.

Отец передаёт Сыну, Христос, умирая на Кресте, предаёт Дух — и это свидетельство Духа до сих пор живо в Церкви. Оно предаётся из рук в руки, от сердца к сердцу.

Но нас сегодня интересует другое значение этого слова, которое применяется в связи с Иудой и тем, что совершает он, предавший Христа. У него есть ещё другие значения, связанные с этим предательством. Точно так же, как слово «доносы» означает «донести», слово «предательство» означает «передать в руки палачей».

Как доставщики приносят пиццу нам домой, точно так же всегда находятся некие сомнительные силы, которые готовы предать своего близкого, выдать его в руки палачей, предать суду. И это именно то, что произошло с Иисусом Христом: Он оказался в руках первосвященников, те передали Его в руки римлянам и Он был предан позорной смерти.

Но не это будет концом истории, в конце концов всегда побеждает Бог и Его воля, Его любовь. И поэтому второй образ, который здесь возникает, – «свидетельство».

Мученики умирают точно так же, как умирает Христос. И в суды их передают как обвиняемых, как тех, кого приговорят к смертной казни. Они не являются свидетелями, они обвиняемые с точки зрения нашей человеческой практики.

Но Божественный парадокс состоит в том, что эти преданные судьям и палачам люди становятся свидетелями. Для них это возможность проявить твёрдость духа, проявить то, что составляет саму суть их существа. И это становится убедительным примером для тех, кто является очевидцами происходящего. Сила веры новомучеников, как в случае с первомучеником архидиаконом Стефаном, становится источником веры и силы для тех, кто является очевидцем.

Прежде всего это повлияло на Савла, который стал великим апостолом. Таким образом мученики становятся не просто жертвой, о которой можно сожалеть, можно возмущаться, они становятся источником силы, они становятся свидетелями.

И к этим двум реальностям – «предательства», «свидетельства» – добавляется то, чем сегодня заканчивается Евангелие: «Терпением спасайте души ваши».

«Спасайте души ваши» – здесь речь идёт не просто о какой-то психологической душе, но о самом существе человека. Спасайте самих себя, спасайте то человеческое, что в вас есть, вашу самость, то, кем вы являетесь. В конце концов, своё имя.

И слово «терпеть» в устах Христа тоже обретает особое звучание, которое передаётся через христианскую традицию. Это не значит просто пассивно претерпевать, это не означает просто некую терпимость, но возможность выстоять. И поэтому синонимом этого слова является «стойкость», «мужество». Когда ты не просто способен переживать нечто, но ты способен выжить, выстоять.

Это то, к чему сегодня приглашает нас Христос, чем Он ободряет Своих учеников, которых ожидают гонения, опасности.

Быть христианином в любую эпоху очень трудно. Даже если мы сегодня и не подвергаемся гонениям со стороны официальных властей и закона, всё равно нам приходится сталкиваться с другими испытаниями, которые не менее ужасны в каком-то плане.

Например, обыденность нашей жизни, тривиальность, мелкие компромиссы, на которые приходится идти со своей совестью каждый день. Всё это требует от нас не меньшего мужества и стойкости, чем та стойкость, которую Христос завещает Своим ученикам.

И, конечно, есть те, кто хочет не просто терпеть, но претерпеть до конца. Как в псалме говорится о человеке, которого покрыли потоки вод: «Все волны Твои и все потоки Твои прошли надо мною». Но он всё-таки выстоял, потому что оказался на скале, за которую мог держаться.

И это прекрасный случай вспомнить, Кто для нас является этой скалой, Кто помог мученикам выстоять в этой мясорубке, в которой невозможно было сохранить себя ни физически, ни духовно.

Они вышли победителями, и это великая победа. И потому Христос сегодня приглашает нас быть свидетелями, побеждать всякое беспокойство, будучи уверенными в действии Святого Духа. Чтобы выстоять в буре испытаний не только героических, которые выпадают в переломные, кризисные годы, но и в нашей повседневной жизни, которая требует не меньшего мужества.

И как обещание и ободрение тем, кто готов выстоять до конца, претерпеть до конца и спасти себя, сохранить свою душу, остаться верным Христу и Его Евангелию, сегодня апостол Павел произносит слова, обращённые к римлянам о том, что никто и ничто не разлучит того, кто соединяет себя со Христом и с Его любовью.

Именно любовь Христа, Бога, который возлюбил первым, позволяет нам, как позволяла мученикам и исповедникам Российским, всё претерпеть до конца. Выйти победителями.

Так что их кровь, их страдания, их пламенная вера становятся источником жизни для всех грядущих поколений.

Аминь.

Текст подготовила Елена Косенкова

 

---

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить, перейдя на https://feosobor.ru/campaign/youtube/