Видеоэкскурсия N11 по Феодоровскому собору с настоятелем
Новости по теме
-
ВИДЕО: На что намекают рыба и якорь
16 ноября, 2021
-
ВИДЕО: Как увидеть Христа в Ветхом Завете
10 ноября, 2021
-
ВИДЕО: Где и как готовится евхаристия
27 октября, 2021
- Показать все
В коротких видеороликах настоятель Феодоровского собора протоиерей Александр Сорокин поясняет необычные особенности храма и его богослужебного пространства, а также рассказывает о многом другом, что связано с возрождением Феособора таким, каким его знают и любят сейчас многие. Попутно затрагиваются более общие вопросы, связанные с историей и современностью православного богослужения.
А представленный сегодня рассказ ведется из южной апсиды нижнего храма Феодоровского собора — храма святого благоверного князя Александра Невского и святой равноапостольной Марии Магдалины. Протоиерей Александр Сорокин рассказывает, почему и какими фресками украшены стены апсиды.
Теперь мы с вами в южной апсиде, которая находится справа от алтаря, если смотреть на алтарь, стоя в храме лицом к нему. Южная апсида именуется «диаконник», и здесь вроде как ничего специального мы не видим, никаких специальных богослужебных предметов. В настоящее время диаконник служит лишь для того, чтобы перед тем, как войти в алтарь и начать служить, священнослужители здесь могли бы предварительно собраться и далее следовать в алтарь.
Гораздо интереснее здесь фрески на стенах, как и в жертвеннике, и в алтаре, фрески, которые на этот раз посвящены уже Новому Завету в отличие от северной апсиды, где мы говорили о Ветхом Завете. Здесь — Новый Завет, а конкретно — та страница новозаветной истории, в которой и говорится об этих самых диаконах, по имени которых и названа эта апсида.
Диаконы — такие служители в первоначальной христианской Церкви, которые отвечали за, скажем так, материальную сторону жизни. Это сегодня диаконами называют служителей, которые рядом со священниками совершают своё служение в алтаре, тогда как в древности диакон это скорее должность социального характера, с некоторой натяжкой можно сказать, что диаконы были своего рода социальными работниками. Неслучайно в последние годы возрождается социальное служение в церкви и оно часто называется «диаконией».
О том, как появились первые диаконы, мы читаем в Книге Деяний святых апостолов. Кто не очень хорошо ориентируется, скажу, что Книга Деяний идёт следом за Евангелиями в Новом Завете. Это пятая книга, и она повествует о первых днях и годах истории христианской Церкви. Там целая глава посвящена тому, как апостолы, занятые проповедью о Спасителе, поняли, что не могут одновременно заниматься и проповедью, и столами, деньгами, пищей — всем тем, что представляло собой жизнь раннехристианской Церкви.
Напомню, что «церковь» в изначальном понимании подразумевает общину в конкретном месте, в конкретном городе или деревне. Не только для того, чтобы люди собирались для чтения Писания, для совместной молитвы, а это были такие общины, где было даже общее имущество — общий стол, одна пища для всех, общее приготовление пищи.
И вот апостолы, занятые проповедью, решили для этого дела специально выбрать почтенных мужей, достойных, честных, — для того чтобы им доверить вот эту материальную часть жизни церкви.
О первых семи диаконах мы читаем в Книге Деяний, мною уже упомянутой, там они даже поименованы. И вот именно этих диаконов мы встречаем изображёнными на стене здесь, в южной апсиде. Рядом с их нимбами написаны имена, начиная со Стефана и т.д. Правда, их тут не семь, как в Книге Деяний, а шесть, но это чисто композиционный момент. Некоторые из них изображены с венцами в руках. Это те, о которых известно, что они стали мучениками и приняли мученический венец — Стефан и Лаврентий. Эпизод мученичества Стефана изображён в верхней части этой фрески, уже в полусфере, в конхе южной апсиды.
Прямо перед нами, если смотреть из храма, мы видим изображение казни Стефана, одного из первых мучеников, архидиакона, как его называют. Его побили камнями за проповедь о Христе, и в этой казни участвовал человек по имени Савл — очень фанатичный гонитель христиан в молодости. История эта достаточно известна для тех, кто читает Писание, изучает историю христианской Церкви. А Книга Деяний — это книга по истории первых дней Церкви, и мы знаем о том, что этот самый Савл, гонитель христиан, в скором времени пережил радикальную перемену в своей жизни – обратился ко Христу, уверовал, принял крещение. И стал не просто христианином и верным сыном Церкви, но великим богословом первоначального христианства, великим апостолом, проповедником, апостолом язы́ков. Это не кто иной, как апостол Павел, изображённый на противоположной стене. Здесь он как Савл — гонитель, участвующий в казни Стефана, а здесь как Павел — апостол, написавший целый ряд посланий к различным христианским общинам древности. Эти послания изображены здесь же в виде свитков, сложенных в корзину или в коробку. Одно из этих посланий он держит в руках в развёрнутом виде — это начало Послания к Римлянам.
И вот таким образом в южной апсиде, в диаконнике, мы видим хорошую иллюстрацию новозаветного характера – начало христианской Церкви.
Расшифровку записи подготовила Елена Косенкова
«Вживую» эту увлекательную экскурсию от отца Александра можно увидеть и услышать каждую субботу в 14-00. Бесплатно и без предварительной записи!
Чтобы не пропускать новые видеоматериалы, подписывайтесь на наш YouTube-канал и включайте уведомления!
А если вам нравится то, что мы делаем, вы можете помочь нам!
Публичная оферта о заключении договора пожертвования
Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери (настоятель: Сорокин Александр Владимирович),
предлагает гражданам сделать пожертвование на ниже приведенных условиях:
1. Общие положения
1.1. В соответствии с п. 2 ст. 437 Гражданского кодекса Российской Федерации данное предложение является публичной офертой (далее – Оферта).
1.2. В настоящей Оферте употребляются термины, имеющие следующее значение:
«Пожертвование» - «дарение вещи или права в общеполезных целях»;
«Жертвователь» - «граждане, делающие пожертвования»;
«Получатель пожертвования» - «Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери».
1.3. Оферта действует бессрочно с момента размещения ее на сайте Получателя пожертвования.
1.4. Получатель пожертвования вправе отменить Оферту в любое время путем удаления ее со страницы своего сайта в Интернете.
1.5. Недействительность одного или нескольких условий Оферты не влечет недействительность всех остальных условий Оферты.
2. Существенные условия договора пожертвования:
2.1. Пожертвование используется на содержание и ведение уставной деятельности Получателя пожертвования.
2.2. Сумма пожертвования определяется Жертвователем.
3. Порядок заключения договора пожертвования:
3.1. В соответствии с п. 3 ст. 434 Гражданского кодекса Российской Федерации договор пожертвования заключается в письменной форме путем акцепта Оферты Жертвователем.
3.2. Оферта может быть акцептована путем перечисления Жертвователем денежных средств в пользу Получателя пожертвования платежным поручением по реквизитам, указанным в разделе 5 Оферты, с указанием в строке «назначение платежа»: «пожертвование на содержание и ведение уставной деятельности», а также с использованием пластиковых карт, электронных платежных систем и других средств и систем, позволяющих Жертвователю перечислять Получателю пожертвования денежных средств.
3.3. Совершение Жертвователем любого из действий, предусмотренных п. 3.2. Оферты, считается акцептом Оферты в соответствии с п. 3 ст. 438 Гражданского кодекса Российской Федерации.
3.4. Датой акцепта Оферты – датой заключения договора пожертвования является дата поступления пожертвования в виде денежных средств от Жертвователя на расчетный счет Получателя пожертвования.
4. Заключительные положения:
4.1. Совершая действия, предусмотренные настоящей Офертой, Жертвователь подтверждает, что ознакомлен с условиями Оферты, целями деятельности Получателя пожертвования, осознает значение своих действий и имеет полное право на их совершение, полностью и безоговорочно принимает условия настоящей Оферты.
4.2. Настоящая Оферта регулируется и толкуется в соответствии с действующим российском законодательством.
5. Подпись и реквизиты Получателя пожертвования
Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери
ОГРН: 1027800010105
ИНН/КПП: 7815003341/784201001
Адрес места нахождения: 191036 Миргородская ул., д. 1-В, литер А
Банковские реквизиты:
Номер банковского счёта: 40703810480000000134
Банк: Ф.ОПЕРУ Банка ВТБ (ПАО) в Санкт-Петербурге г. Санкт-Петербург
БИК банка: 044030704
Номер корреспондентского счёта банка: 30101810200000000704
настоятель
Сорокин Александр Владимирович
Согласие на обработку персональных данных
Пользователь, оставляя заявку, оформляя подписку, комментарий, запрос на обратную связь, регистрируясь либо совершая иные действия, связанные с внесением своих персональных данных на интернет-сайте https://feosobor.ru, принимает настоящее Согласие на обработку персональных данных (далее – Согласие), размещенное по адресу https://feosobor.ru/personal-data-usage-terms/.
Принятием Согласия является подтверждение факта согласия Пользователя со всеми пунктами Согласия. Пользователь дает свое согласие организации «Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери», которой принадлежит сайт https://feosobor.ru на обработку своих персональных данных со следующими условиями:
Пользователь дает согласие на обработку своих персональных данных, как без использования средств автоматизации, так и с их использованием.
Согласие дается на обработку следующих персональных данных (не являющимися специальными или биометрическими):
• фамилия, имя, отчество;
• адрес(а) электронной почты;
• иные данные, предоставляемые Пользователем.
Персональные данные пользователя не являются общедоступными.
1. Целью обработки персональных данных является предоставление полного доступа к функционалу сайта https://feosobor.ru.
2. Основанием для сбора, обработки и хранения персональных данных являются:
• Ст. 23, 24 Конституции Российской Федерации;
• Ст. 2, 5, 6, 7, 9, 18–22 Федерального закона от 27.07.06 года №152-ФЗ «О персональных данных»;
• Ст. 18 Федерального закона от 13.03.06 года № 38-ФЗ «О рекламе»;
• Устав организации «Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери»;
• Политика обработки персональных данных.
3. В ходе обработки с персональными данными будут совершены следующие действия с персональными данными: сбор, запись, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), извлечение, использование, передача (распространение, предоставление, доступ), обезличивание, блокирование, удаление, уничтожение.
4. Передача персональных данных, скрытых для общего просмотра, третьим лицам не осуществляется, за исключением случаев, предусмотренных законодательством Российской Федерации.
5. Пользователь подтверждает, что указанные им персональные данные принадлежат лично ему.
6. Персональные данные хранятся и обрабатываются до момента ликвидации организации «Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери». Хранение персональных данных осуществляется согласно Федеральному закону №125-ФЗ «Об архивном деле в Российской Федерации» и иным нормативно правовым актам в области архивного дела и архивного хранения.
7. Пользователь согласен на получение информационных сообщений с сайта https://feosobor.ru. Персональные данные обрабатываются до отписки Пользователя от получения информационных сообщений.
8. Согласие может быть отозвано Пользователем либо его законным представителем, путем направления Отзыва согласия на электронную почту – volchkov.81@gmail.com с пометкой «Отзыв согласия на обработку персональных данных». В случае отзыва Пользователем согласия на обработку персональных данных организация «Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери» вправе продолжить обработку персональных данных без согласия Пользователя при наличии оснований, указанных в пунктах 2 - 11 части 1 статьи 6, части 2 статьи 10 и части 2 статьи 11 Федерального закона №152-ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006 г. Удаление персональных данных влечет невозможность доступа к полной версии функционала сайта https://feosobor.ru.
9. Настоящее Согласие является бессрочным, и действует все время до момента прекращения обработки персональных данных, указанных в п.7 и п.8 данного Согласия.
10. Место нахождения организации «Правосл. Приход Феодоровской иконы Божией Матери» в соответствии с учредительными документами: 191036 Миргородская ул., д. 1-В, литер А.