Паломничество группы прихожан Феодоровского собора. Путевые заметки Людмилы Голубковой (часть 3)

Сегодня нам предстоит долгий путь по королевству Иордании. Первая цель ‒Диббин. По пути мы проедем через столицу страны Амман (библейский город Равва Аммонитская, позже Филадельфия) с населением сегодня около 5 млн. человек. Нас ждут в православном арабском монастыре в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Но это единственный действующий сегодня (и вообще за последние 500 лет) православный монастырь в Иордании, и относится он к Иерусалимскому Патриархату. Хотя православных храмов в Иордании много. Находится монастырь на расстоянии часа езды от Аммана в заповедной природной зоне. Живут здесь всего 3 монахини (местные арабки, принявшие православие) и 2 послушницы, хотя территория обители внушительная, да еще и строительство новое в ней начинается.

И при этом нас встретила такая чистота и такое благолепие, которые не могли нас не поразить. Создание монастыря и храма начиналось 16 лет назад с 200 долларов и надежды на Бога. И действительно, все работы были оплачены из пожертвований. И сейчас начались работы по возведению здесь Православного лагеря — центра для детей и молодежи ближних стран.

Как и обещал гид, в игуменью Ирэнею мы влюбились с первой минуты. С ее лица не сходил румянец смущения. Встретившись с ней в храме, мы с удивлением и радостью осмотрели его святыни, приложились к Распятию с частицей Креста Господня, помолились у икон. Затем осмотрели благоухающую территорию – всю в цветах, террасами спускающуюся к часовне-крестильне и Голгофе. Открытием в рассказе настоятельницы для нас стало житие Христофора-Псеглавца, которого здесь очень почитают, и его икона.

А потом радушные хозяева пригласили нас к скромной трапезе и одарили сувенирами. Ответным жестом любви и благодарности с нашей стороны стало решение нашей паломницы Татьяны Г. именно здесь подарить белый рушник-полотенце (ими обычно украшали иконы в Красном углу). Его вышила яркими цветами и украсила мережкой прабабушка Татьяны, а сохранила ее бабушка Мария, позже репрессированная. Всю историю семьи и полотенца помогла перевести Стелла-гид. К подарку матушка и сестра-помощница отнеслись как к святыне, понимая, чем и как эта вещь дорога Татьяне. Да и все мы воспринимали это событие с благоговением и сочувствием. Так что теперь через этот подарок мы незримо будем связаны с далеким православным уголком земли Иорданской!

Дальнейший наш путь пролегал в Герасу. Как полагают ученые, этот город был построен в античные времена греками (по преданию – Александром Македонским) для своих воинов-ветеранов, потом достался римлянам и вошел по приказу знаменитого древнеримского военачальника Помпея в 63г. до н.э. в состав знаменитого Декаполиса, или Десятиградия, созданного для защиты римской автономной территории внутри ближневосточных земель. Все Десятиградие погибло в 749г. от страшного землетрясения. Спустя несколько веков разрушенный город был неоднократно залит еще и грязевым селем. Так что Гераса – своего рода Помпеи Ближнего Востока. Археологи ее буквально «вырыли» из-под земли.

Поражающим своим величием и красотой город был уже тогда, когда сюда приходил проповедовать Господь.

Сейчас город называется Джераш, и в нем в огромном археологическом заповеднике с величественными римскими храмами, частично переделанными в христианские, можно воочию увидеть славу прошлых веков. Мы прошли по заповедным уголкам Герасы и протертым колесницами плитам главной улицы города под сенью древней колоннады.

Это один из трех сохранившихся городов греко-римского периода (Пальмира – в Сирии, теперь уже разрушенная, и Баальбек в Ливане), причем Гераса лучше всех сохранилась.

Гераса даже сейчас, лишь наполовину восстановленная, поражает своей мощью. Все здания, храмы, колоннады, улицы, амфитеатр и прочее, что мы увидели, датируется промежутком с конца I-го до конца II-го века н.э. Здесь жили до 25 тыс. человек. Но в V-VI веках византийского периода с приходом сюда христианства античные здания стали перестраиваться для христианских целей. И первым таким зданием стал Кафедральный собор 365 г., возведенный на фундаменте языческого храма Диониса. Сейчас христианских церквей в Герасе найдено уже 15, и, возможно, некоторые еще остаются под землей.

Даже после нашествия персов (617 г.) христианство продолжало здесь существовать еще около 100 лет.

Открыт город был в 1806 году немецким ученым Ульрихом Зеетценом. Основные раскопки велись совсем недавно с 1980 по 1985 год.

Вечером этого же дня мы пересекли границу с Израилем и остановились на ночлег на Русском участке Духовной Миссии в г. Тверия. Успели мы полюбоваться закатом на Тивериадском (оно же Геннисаретское, оно же Галилейское) озере.