Автор текста Татьяна Мазепина, прихожанка Феодоровского собора
Как-то в Facebook я увидела трогательный видеоролик про мальчика-карлика. Парню шесть лет. Он не пользуется инвалидной коляской, родители не водят его за руку и даже не помогают встать, когда ребенок падает — что с длиной его рук и ног отнюдь не просто. «И тогда я проявляю изобретательность», — говорит мальчик за кадром. И нам демонстрируют, как он, немного покружившись на земле, все-таки находит способ подняться и отправиться дальше.
Так и новичок, впервые попадая в православный храм, может почувствовать себя таким карликом, которому придется проявить немало изобретательности, чтобы не потеряться в этом новом незнакомом мире, справиться с трудностями (без них не обходится), встать на «ноги» и не останавливаться в самом начале длинного пути.
Язык и проповедь
Богослужение в храме проходит на церковно-славянском языке. При этом «текст» не стараются произносить внятно и разборчиво, напротив, его или поет хор, или возглашает диакон или священник. Сложно понять даже Евангелие, которое читают нараспев, иногда с повышением интонации. Впрочем, когда у меня впервые проснулся интерес к Церкви, я узнала, что есть в богослужении место, которое звучит на понятном всем русском — называется оно проповедью. Мне стоило немалого труда найти в моем родном достаточно большом городе храм, где проповеди уделяют достаточно внимания, не сводя до ее до шаблонных поздравлений с праздниками и объявления расписания на предстоящую седмицу. Я пришла и… сильно об этом пожалела. Все-таки проповедь говорить несколько сложнее, чем читать «текст». Священник минут сорок настаивал на том, что совершать заочное отпевание нельзя (когда покойник не в храме) и одновременно оправдывался, потому что, судя по всему, регулярно этим занимался.
Чуть позже, когда я переехала в Москву, в одном из центральных храмов проповедь стала той нитью, которая приводила меня на богослужение и удерживала на нем. Это была хорошая проповедь, вернее, ее произносил хороший проповедник.
Не благословляется!
После десяти лет в Церкви мне приходится по-прежнему что-то изобретать, чтобы обеспечивать себе безопасность, находясь в храме. Я думаю, большинство понимает, о чем я говорю. Если вы хоть раз в жизни заходили в православный храм (или пытались это сделать) из любопытства, в порыве чувств или исследовательского интереса, я уверена, вам доставалось от «церковных бабушек» — строгих свечниц или просто ревнительниц храмового порядка и этикета. Я не буду перечислять все те акты насилия, которые я пережила от этих служительниц. Последнее, что я придумала, это отвечать на их замечания следующим образом — «делать замечания в храме не благословляется». Запомнили?
— Уйдите с коврика!
— Делать замечания в храме не благословляется.
— Уберите телефон!
— Делать замечания в храме не благословляется.
— Наденьте платок!
— Делать замечания в храме не благословляется.
Когда ноги не держат
Воскресная Литургия чаще всего длится от двух часов и больше. Это довольно долго. В храме чаще всего душно и тесно. Если стоять сзади, можно периодически выходить в притвор, но в таком случае почти ничего не видно и не понятно, что происходит впереди. Стоять же спереди поначалу просто страшно.
Кстати, в православных храмах можно сидеть во время богослужения, однако есть моменты, когда, по правилам, необходимо молиться стоя, и таких моментов немало. Основная проблема в том, что сидеть часто просто не на чем, ведь все расставленные вдоль стен скамеечки заняты людьми, которым, как правило, действительно тяжело «выстоять» богослужение.
По обе стороны алтарной ограды
Если у вас появилось желание понять, почувствовать богослужение, приобщиться к Церкви, на вашем пути встанет множество препятствий. Вы сможете найти миллион оправданий, почему это невозможно, и будете правы. Когда кто-то хочет поменять работу банковского служащего на занятия живописью, у него или у нее, скорее всего, будет такое же множество причин, препятствий, оправданий: в школе по рисованию был «трояк», зарабатывать художнику не просто, да и никто не поймет, в конце концов. Но кто мешает хотя бы попробовать?
Сделать Церковь частью своей жизни очень тяжело. Даже когда вы научитесь «выстаивать» двухчасовые службы, разберетесь с порядком богослужения и регулярно будете исповедоваться и причащаться, вам придется продолжать изобретать свои методы «выживания» в церковной среде. Пусть в своем храме вы всё будете понимать, но любой другой приход со своими неписанными правилами будет возвращать вас в положение мальчика-карлика: «Как все-таки трудно быть прихожанином в православной Церкви». Главное при этом понимать, что ту сторону алтарной ограды есть люди, которые проявляют не меньшую изобретательность для того, чтобы всем нам стало немного легче на нашем приходском пути.