Христос и рутина

Лк.5:1-11 (Призвание рыбаков)

1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,
2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.
3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Евангелист Лука сегодня нас переносит на берег Генисаретского озера, где происходит встреча Симона и его друзей с Иисусом Христом. И примечательно, что Господь призывает своих первых учеников не как-то эпично, не в знаковом месте, а в момент самый неподходящий – в момент неудачи, когда руки апостолов устали и сети пусты. И Христос вошел в лодку Петра, стал учить народ с воды – среди запахов рыбы, сетей, тины, то есть в рабочем пространства Симона.

Здесь мне вспоминается один разговор с опытным моряком, который рассказывал, что для капитана лодка или корабль, судно являются частью жизни, частью судьбы. И можно предположить, что для Симона лодка была также особым местом. Не просто средством его труда, а тем местом, где он проводил бОльшую часть времени своей жизни. И вот Господь входит в это хрупкое деревянное рабочее пространство, которое пропахло рыбой, и Он говорит Петру: «Закинь сети!» Мы видим, что Господь вошел в самый обыкновенный, рутинный, ничем не примечательный день Симона. В ответе будущего апостола на призыв закинуть сети и отплыть на глубину присутствуют ноты сомнения: «Наставник, мы всю ночь трудились и ничего не поймали». Сомнения Симона были оправданны, так как для опытного рыбака очевидно, что в этом озере днем нечего ловить. Но важно, что Петр все равно слушает Иисуса и закидывает сети. И Христос не закидывает сети вместо Петра, Он не делает работу за будущего апостола. Бог ждет именно его свободного решения. Петр мог и не закидывать сети. Он мог сказать, что уже очистил сети и это бессмысленно. Но он делает это по своей свободной воле и закидывает. И с этого места начинается трансформация и глубочайшее переосмысление своей жизни будущим апостолом Петром.

Описанные события созвучны и с нашим временем. Ведь Евангелие – это слово о Христе и в то же время это слово, обращенное к каждому из нас.

Призывом отплыть на глубину и закинуть сети Христос предлагает нам сменить оптику и переосмыслить нашу повседневность, нашу ежедневную рутину, наполняя эти заботы, обычные наши ежедневные дела духовным смыслом, как это было с апостолом Петром. Под рыболовными сетями можно понимать наши семейные, рабочие обязанности, которые мы делаем каждый день. Для некоторых это семейный быт, дом, работа. Для других это рабочее пространство: медицинский кабинет, учительское кресло, офис или кофейный аппарат. Одним словом, это наша работа.

Для Петра это было его озеро, его лодка, весла, рыболовные принадлежности. Петр послушал Христа и закинул сети снова. И технически это были те же самые действия: те же сети, та же лодка, то же озеро. Мы также закидываем сети снова и снова и зачастую впустую. Мы трудимся, устаем, перегораем, расстраиваемся. И вот ночь без улова – это то, что каждый испытал и, возможно, испытывает прямо сейчас. Это не просто какая-то единичная неудача. Это усталость, которая поселяется где-то внутри и может привести к выгоранию и опустошению. «Ночь без улова» приводит к тому, что мы рискуем стать холодными врачами, равнодушными учителями и постоянно усталыми родителями.

И вот сегодняшний евангельский эпизод – это пример того, что Бог наполняет смыслом любое наше дело, также как это было с Симоном. Слова «закинь сети еще раз» звучат не где-то в стороне от нашей жизни. Господь призывает применить Его слово прямо сейчас – в твоей семье, в твоем классе, кабинете, в твоем рабочем пространстве. Его слово – это то, что Христос говорил своим ученикам, и оно зафиксировано евангелистами – то, что мы слышали сейчас за литургией и вообще слышим каждый раз за литургией. Христос на Генисаретском озере совершил чудо силой Своего слова. Остальные действия были за Петром. Господь и сегодня нам предлагает свое слово, а применять его в своей жизни или нет – это зависит уже от нас.

Евангелие учит нас быть не просто специалистами своего дела, который что-то делает механически. Он предлагает нам стать теми «ловцами», через руки и слова которых другие окружающие могут встретить тепло, любовь, понимание. И тогда наши рутинные дела при приобретают иной смысл. Христос знает, что мы устали и что наши сети пусты. Но ОН уже вошел в нашу лодку, в нашу рутину и сегодня так же говорит, как апостолу Петру: «Закинь еще раз!» И тогда то, что казалось серым и неприметным, повторяющимся, может стать местом встречи с Богом. Аминь!

Расшифровка проповеди Людмилы Анатольевны Голубковой.