Александр Кондуров – заслуженный художник России, лауреат многих значительных конкурсов, обладатель Золотой медали и дипломант Российской академии художеств, действительный член Российской академии естественных наук, хорошо известен специалистам и широкой публике, интересующейся современным искусством. Работы его хранятся во многих отечественных и зарубежных музеях, а так же частных коллекциях.
Искусство художника наполнено постоянным внутренним движением. Как человек не равнодушный к музыке, поэзии, философии и истории, он стремится к синтетическому осмыслению современных художественных процессов. Вслушиваясь в звуки музыки или поэтического слова, живописец погружается в некую питательную среду, позволяющую генерировать образы и символы, неразрывно связанные с первоисточником. Так поэтическое слово обретает зримую жизнь, музыка и поэзия становятся своеобразной натурой художника, с которой он обращается виртуозно, генерируя зримые образы. Большой практический опыт в монументальной живописи, в работе со стеной, привнес в его работы оригинальные технологии. Использование фактур, металлизированных поверхностей, и вообще изобретательство, хорошо адаптируют его искусство в архитектуре.
Исторические события, политические катаклизмы, смены социальных доктрин и идеологических парадигм не оставляют художника в стороне. Как все, что происходит вокруг, он пропускает через философское и образное осмысление. Так рождается серия работ посвященных событиям нашей трагической истории. Картины, безусловно, драматичны, как собственно и все, что происходило в те времена. Любая революция несет в себе хаос, жестокость и кровь. Но автора больше интересует духовный стержень переживаний, взлетов и падений. Почти мистический ужас вызывает всевидящее око, в котором отражается, пробитый пулями, портрет Царской семьи. «Семь писем из прошлого» – это индивидуальные портреты убиенной семьи. Каждое из них символическое послание, раскрывающее чистоту и силу бессмертных душ, смотрящих на нас сквозь изуродованные пулями стены расстрельной комнаты ипатьевского дома, сквозь письма родным и слова молитв.
Творческий процесс, как считает художник, подобен процессу сотворения мира. Двигаясь интуитивно и выходя за пределы видимой реальности, обнаруживается другая — Божественная реальность, которую, в виде нового знания, мы и пытаемся донести в этот мир доступными нам средствами. В этом видимо и заключается сущность творения, а художнику предоставлена возможность быть соучастником этого процесса.