В серии роликов протоиерей Александр Сорокин рассказывает о катехизации в Феодоровском соборе.
Цикл роликов о катехизации.
Информация о катехизации на сайте Феодоровского собора.
Третья открытая встреча перед катехизацией.
Часть 10. Принципы катехизации. Первый принцип: чтение Библии
Теперь настало время рассказать об основных принципах катехизации, которыми следуют руководствоваться катехуменам. С одной стороны их можно назвать рекомендациями. С другой стороны, это прямые указания, не соблюдая которые, есть риск сделать катехизацию ущербной, неполной, не достигающей своих важных целей. Педагогика как наука предполагает, что при организации любого обучения необходимо соблюдать определённые правила для того, чтобы достичь нужного результата, цели обучения. Есть такие принципы и у катехизации. Их не много, но они очень важны.
И первое требование — читать Слово Божие, читать Священное Писание, Библию. Это то чтение, которое на период катехизации должно отодвинуть на второй план все остальное. Конечно, допустимо и чтение других источников, человек не меняет радикально свой образ жизни и много всего читает, многим интересуется, многое узнает. Но здесь нужно выстроить распорядок жизни так, чтобы ничто не мешало читать прежде всего Священное Писание. Мы специально составляем определенное расписание чтения на весь этот период, чтобы человек мог знать, что ему читать на предстоящей неделе. Если человек плохо ориентируется в Библии, ему нужно понять, с чего начать, в какой последовательности ее читать. Библия, как известно, книга очень объемная, многообразная, с текстами разной степени сложности, многие из которых требуют хорошей подготовки и толкований. Есть тексты, которые не требуют специальной подготовки для чтения, но при этом у читателя возникают какие-то вопросы. Для этого и существует общение в группе с катехизаторами, чтобы эти вопросы разрешить.
Неслучайно главным словом на литургии является опять же чтение Писания (в частности, отрывков из Евангелия) в течение всего года согласно определенному графику и календарю. И возвращаясь к теме времени, к которому привязана катехизация, приведу следующий пример. В пятое воскресение Великого Поста читается Евангелие о том, как двое учеников просят у Иисуса Христа сесть по правую и по левую сторону от Него, когда он придёт в Своей славе, славе Своего Царства. И Господь им отвечает, что они должны быть готовы принять Крещение, но будут ли они по правую или по левую сторону, уже зависит не от Него. Это читается в пятое воскресение Поста не случайно, а в контексте катехизации, потому что этот день непосредственно предшествует моменту Крещения (день за неделю до Великой Субботы).
Итак, чтение Писания должно быть поставлено во главу угла. Расписание, которое мы предлагаем, не предполагает чтение всех книг Библии подряд по содержанию, потому что вряд ли такой способ чтения Библии будет оправдан. Мы предлагаем параллельное чтение книг Ветхого и Нового Завета. Из Нового завета мы читаем синоптические Евангелия (первые три: от Матфея, от Марка и от Луки), а знакомство с Ветхим Заветом начинается с Книги Бытия, затем Исход. Эти книги повествуют о начальных судьбах мира, о том, как был сотворен мир и человек, о том, какие катаклизмы, последствия которых действуют до сих пор, произошли с этим первозданным человеком. Мы знакомимся с десятью заповедями из Книги Исход, с контекстом их появления. Вот некоторые примеры чтения на период всего цикла катехизации, и это чтение является одним из главных ее принципов.