Отвечает протоиерей Александр Сорокин.
Обряд освящения иконы — сравнительно позднее чинопоследование. Его можно понимать по-разному.
Прежде всего это акт церковного признания данной иконы как канонического изображения именно того святого или того события Священной истории, которое подразумевалось изначально.
В древности таким актом было надписание на иконе имени святого или названия изображаемого события, что до сих пор сохраняется в иконописной практике: на каждой иконе в верхней ее части мы видим это надписание.
Впоследствии в церковную практику вошло правило освящать (читать молитву и окроплять святой водой) всякий предмет, который становится частью богослужебного действа: священную утварь, облачения, иконы.
Кроме того, освящение новой иконы, устраиваемое публично, во время праздничного богослужения, подчеркивает новизну события. И привлекает внимание тех, кто, возможно, еще не заметил нового приобретения, тем более ценного, что в сборе средств на его создание участвовало множество людей.