Отвечает протоиерей Александр Сорокин
Целование мира – христианский обычай, с древнейших времен являющийся неотъемлемой частью чина Божественной литургии.
Само слово «целование» по-церковнославянски означает приветствие (точнее, приветственное пожелание). Так что, строго говоря, в современном словоупотреблении этот термин следует воспринимать как церковнославянизм и помнить его изначальный смысл, не совпадающий с тем смыслом, который это слово имеет в современном русском языке.
Будучи обрядом, восходящим к самым истокам Литургии, «целование (приветствие) мира» присутствует во всех древних чинах, чаще всего перед началом Евхаристической молитвы. В последующие времена детали этого обряда видоизменились в зависимости от той или иной христианской традиции. Так, в православном чине Литургии он свелся к тому, что целование преподают друг другу лишь священники в алтаре.
Но не стоит забывать, что предшествующий возглас «Возлюбим друг друга…» (незадолго до пения Символа веры), сохранившийся в чине Литургии до наших дней, подразумевает обращение ко всем присутствующим в храме. Поэтому участие в этом чине не только священников, но и мирян, в соответствующий момент вполне допустимо, оправданно и соответствует изначальному и непреходящему смыслу евхаристического собрания.
При этом надо иметь в виду, что в современной богослужебной практике Православной Церкви это выглядит как исключение и без должного разъяснения может вызвать у кого-то недоумение.
После периода пандемии прихожане в нашем соборе преобразовали «целование» в «обнимание», кажется, во многом так это и сохранилось по сей день.
