Хождение по воде

²² И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.

²³ И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

²⁴ А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.

²⁵ В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю.

²⁶ И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали.

²⁷ Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.

²⁸ Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде.

²⁹ Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, ³⁰но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.

³¹ Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?

³² И, когда вошли они в лодку, ветер утих.

³³ Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.

³⁴ И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую.

Мф.14:22-34

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Жизнь учеников в общине Христа была, можно сказать, буквально «как у Христа за пазухой». Ведь они жили рядом с Ним. Да, конечно, эта жизнь была сопряжена с определенными неудобствами: они не жили дома, все время путешествовали, перемещаясь из одного селения в другое, сталкивались с определенными трудностями. Но когда рядом был Христос, как-то все всегда разрешалось. Он Сам определял, что они будут делать, Он учил народ, а ученики были рядом и в каком-то смысле «купались в славе» своего Учителя, поскольку на них, как на учеников, распространялось в том числе и определенное почитание со стороны народа. Ведь если почитают Учителя, то часть почитания переносится и на учеников.

Но бывали эпизоды (и, наверное, чем дольше они были вместе, тем чаще эти эпизоды случались ‒ не всегда это понятно из Евангелий чисто в хронологическом порядке, но по логике вещей это, наверное, так), которым Иисус позволял происходить, когда ученики оказывались наедине с самими собой. Наедине со своей верой, со своим обращением к Богу-Отцу, потому что они же все были членами верующего народа, народа Израилева, и имели практику общения с Отцом. Но они, тем не менее, оказывались без Учителя, которого не было рядом. И вот когда Иисус куда-то посылал учеников по двое или какими-то другими группами, давал им поручения, или спал (как это в одном из эпизодов было, когда ученики боролись с бурей, а Он безмятежно спал в лодке), ученики ‒ как и в сегодняшнем эпизоде ‒оказывались одни. Христос отправил их одних в лодке: здесь употреблен глагол «принудил», то есть как бы «убедил», «заставил» их. Не то что «послал», а именно «отправил». Видимо, они не очень хотели этого делать, и это естественно: как они оставят своего Учителя, что Он будет делать один?

И вот Он тем не менее отправляет всех учеников до единого в лодке, и они оказываются один на один вроде бы с той привычной стихией, которая знакома им. Ведь они рыбаки, они не раз были на воде и наверняка встречались с подобными ситуациями. И в сегодняшнем отрывке мы не видим, что они как-то переживали по поводу стихии, в отличие от другого эпизода, который я только что вспоминал,   когда Иисус спал в лодке.

Тем не менее они оказались в борьбе, в общем, понятной, они знали, что делать, и они это делали. Но тут происходит невероятное ‒ происходит то, чего ученики никак не ожидали. Хотя, возможно, в народе ходили какие-нибудь легенды, ведь везде есть какие-то сказания и слухи, связанные с потусторонним миром, который каким-то образом в наш мир врывается. И вот они видят это непонятное явление: кто-то идет по морю. Представить, что их догоняет учитель, в общем, довольно сложно. Поэтому, хотя они взрослые люди, опытные, пережившие уже немало чего-то в своей жизни, крепкие такие ребята, ‒ вдруг теряют веру, теряют внутреннее самообладание и кричат от страха.

Я не знаю, кто из нас бы не закричал от страха, если бы такое увидел. В человеке где-то внутри всегда живет страх встретиться с чем-то неизведанным, с тем, что непонятно, что невозможно объяснить. Это пугает, и поэтому Христос сразу же обращается к ним. И произносит слово, которое по-разному звучит в славянском языке и в русском: в русском это «ободритесь, будьте бодры», а в славянском ‒ «дерзайте». Дерзайте в этой вере, дерзайте в своем видении, увидьте то, что на самом деле происходит.

Действительно, требуется какой-то шаг, внутренний шаг веры, чтобы принять такое невероятное явление. И, как мы знаем, один из учеников, самый горячий, все время такие шаги делающий  ‒ это апостол Петр, конечно. В данном случае он тоже свое дерзновение простирает не просто на то, чтобы успокоиться и остаться в лодке, дождаться, когда Учитель дойдет, и посмотреть, замочил ли он ноги, пока шел по воде. Нет, он делает еще один шаг, следующий шаг, в продолжение того, что предложил Учитель.

«Если Ты идешь, тогда давай и я пойду по воде. Если Ты можешь, то значит и я могу. Скажи, и если это Ты, я верю, что если скажешь мне «иди», то я пойду»… И Христос отвечает очень просто: «Иди». Не «Я тебя благословляю», нет, а просто: «Иди».

Простое слово, и Петр перелезает через борт и шагает в воду, отключив разумение, отключив свое представление о физике этого мира, которое наверняка у него было: на всех падали яблоки, все падали когда-либо, все были в воде и понимали, что вода не держит человека просто так. Да, конечно, он ушел недалеко, запаса его веры хватило на очень небольшой путь, но несколько шагов он сделал.

И вот оказывается, что Христос проделывал все это не зря. Во всех этих ситуациях мы, конечно же, можем узнать самих себя. Да, мы не рыбаки и мы не плаваем в лодках, такие ситуации с нами не происходят в буквальном смысле слова. Да, может быть, оно и здесь так буквально не происходило. Но смысл-то не в том, было ли это на самом деле или нет, а в том, что это было точно в той реальности, которая создавалась в отношениях Учителя и учеников.

Сейчас у меня гостит дочка с маленькой внучкой. Ей годик, и она еще очень боится ходить. Она все уже может, прекрасно стоит на ножках и, когда забывает, что боится, прекрасно шагает. Делает несколько шагов, иногда даже довольно далеко может пройтись, не держась ни за что. Но, как и любой из нас, она еще не привыкла к этой реальности и тут же обнаруживает, что делает невозможное. Опускается на четвереньки и начинает перемещаться быстрее, эффективнее, как ей кажется, но не так, как мы с вами.

И в нашей духовной жизни мы проделываем все абсолютно так же: мы боимся, мы пугаемся неизведанного, с нами происходит что-то новое, вокруг нас бушует мир, дует ветер, стихия, какие-то неприятности постоянно происходят с нами в жизни. Бывают полосы хорошие, бывают похуже ‒ в общем, все то же самое. А Христос рядом с нами, и Он готов на возглас: «Повели мне пойти», сказать точно так же просто, как сказал Петру: «Иди».

Просто мы не всегда решаемся на это, как и остальные ученики, которые остались (в тот момент, по крайней мере) в лодке. Может быть, они потом какие-то свои шаги веры совершили: например, они узнавали Христа даже тогда, когда не узнавал Петр. Помните эпизод, когда Христос Воскресший ждет учеников, ловящих рыбу, и Иоанн говорит: «Это Учитель». И снова Петр бросается в воду, правда, не идет по ней, а очень быстро плывет, но все равно совершает шаг.

И вот эти шаги каждый из учеников постоянно совершает. А Господь учит и всех нас, как вот этих маленьких детей, которые боятся ходить на своих духовных ножках, ‒ учит вставать на ноги, взрослеть, становиться старше и мудрее. И, значит, становиться теми, кто не только сам ходит, но может поддержать и ободрить другого. Дать ему руку и сказать слово, засвидетельствовать опыт веры и то счастье, которое всех нас касается. Счастье быть со Христом рядом, счастье слышать Его голос, голос, который говорит «ободритесь» и говорит «иди», когда мы просим разрешить что-нибудь. А может, кто-то из нас попросит лететь, и Он скажет «лети», и это будет действительно настоящий полет, если мы не испугаемся. Если мы будем двигаться на крыльях веры, на крыльях любви. Любви самой настоящей, той самой глубокой любви Божьей, которую Он постоянно демонстрирует. Не как шоу, а как реальность, предъявляя ее всем Своим ученикам, начиная от самых ближайших, которые рядом, и кончая совершенно далекими, незнакомыми людьми.

И неважно, какая жизнь у них была до этого, важно то, что они делают этот шаг. И каждый шаг, каждое обращение находит в Господе ответ. Будем же и мы просить, и дано будет нам!

Аминь.

Текст подготовил Владислав Рахматулин

Благодарим за внимание!
Благодарим за молитву!
Благодарим за поддержку!
Поддержку можно осуществить, перейдя на https://feosobor.ru/campaign/youtube/