Успение Пресвятой Богородицы

38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;

39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,

42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

Лк.10:38-42

27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!

28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Лк. 11:27-28

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сёстры, сегодня мы отмечаем великий праздник Успения Пресвятой Богородицы. Это один из двунадесятых праздников, который всё же выделяется из этого ряда уже хотя бы тем, что на середине храма лежит не праздничная икона, а целая Плащаница ‒ развёрнутое изображение усопшей Пресвятой Девы Марии, вышитое, украшенное цветами.

И уже одно это явно отсылает к Страстной седмице Самого Спасителя ‒ Господа Иисуса Христа, к Великой пятнице и Великой субботе, когда накануне Пасхи Воскресения в центре храма также расположена Плащаница с изображением умершего Христа и совершается служба Его Погребения.

Также в праздник Успения Пресвятой Богородицы — в нашем храме это будет сегодня вечером —совершается служба Погребения Богоматери, которая таким же образом заставляет нас вспомнить все ту же службу Погребения Спасителя.

Кстати говоря, на христианском Востоке, где рождались, составлялись эти богослужебные последования c их особенными текстами и песнопениями, служба Погребения Богоматери совершалось не в день праздника или в один из дней после него, а накануне ‒ аналогично тому, как служба Погребения Христа совершается в Великую пятницу, накануне Пасхи, а не после нее.

Но дело не только в обрядовой стороне, но и, конечно, в сути. Всякий раз, когда мы празднуем тот или иной праздник Богородицы, мы тем самым воздаём честь не только Ей Самой ‒ «Честнейшей Херувим и славнейшей без сравнения Серафим», но и тайне Боговоплощения, тайне нашего спасения, которая совершилась во Иисусе Христе, Сыне Божьем, Который родился по человечеству от Пресвятой Девы Марии.

И всякий раз прославление Богоматери на самом деле есть прославление Сына Божия, Спасителя мира, Спасителя каждого человека.

Если мы всмотримся в изображение Плащаницы Богоматери, то увидим, что по периметру изображения начертан, вышит текст праздничного тропаря: «В Рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице». Слова «во успении мира не оставила еси» расположены как раз на той стороне, которая обращена ко всем присутствующим, ко всякому входящему в храм.

И если вдуматься в эти слова, то мы окажемся перед очень поучительным, интересным и глубоким по смыслу парадоксом. Казалось бы, всякий, кто хочет предаться христианской аскезе, христианскому подвигу, желает удалиться от мира сего, мира греховного, мира падшего. Пустынники уходили в пустыню. Они потому и называются «пустынниками», что искали уединения, отрекались от мира. А о Богоматери здесь сказано ровно наоборот. Она не оставила мира не только в жизни, но даже в Своём успении. Когда Она завершила земной путь, Она не оставила мира именно как мироздания, как человеческого общества и общения. Почему же она «мира не оставила»?

Ответ дается нам в Евангелии: Бог «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин. 3:16). Бог возлюбил мир не за то, что он греховен или, наоборот, как-то привлекателен в силу своей греховной падшести, но потому, что он есть творение Божие, которое Бог не оставляет, даже когда это творение уходит вдаль от своего Творца.

Именно поэтому и о Богоматери мы поём в сегодняшний день и во все последующие дни попразднства, что Она «мира не оставила» в Своём Успении, но предстоит, как Предстательница, перед Своим Сыном Иисусом Христом, воскресшим после страстей Своих и в Своём Воскресении ждущим каждую человеческую душу, из которых Первая и Честнейшая есть Его Пресвятая Матерь Дева Мария.

Аминь.

Текст подготовила Елена Косенкова

Благодарим за внимание!
Благодарим за молитву!
Благодарим за поддержку!
Поддержку можно осуществить, перейдя на https://feosobor.ru/campaign/youtube/