Рождественский «детектив» - Феодоровский собор

Текст: Андрей Боскис, фото: Юрий Торлопов, Анна Воронова

Театр начинается с вешалки, и все вешалки в Доме причта 7 января в день рождественской премьеры несли на своих плечиках двойную, а то и тройную нагрузку. Время для спектакля выбрали необычное – 17:30. И нашим, и вашим, и детям, и взрослым.

Я в роли волхва Балтазара в плаще с капюшоном из золоченой ткани ожидал своего выхода на втором этаже у аквариума, в компании столь же экстравагантных Мельхиора в розово-звездном колпаке и Каспара в восточном халате и чалме. Каспар (Геннадий) делился с нами историями военного детства. Проходившие мимо люди мгновенно смолкали и сосредоточено с оглядкой улыбались, видимо (если не умом, то печенью!) понимая, что находятся в присутствии восточных царей.

Затем в преддверии выхода наша троица спустилась к кофейному автомату. Забежали опоздавшие – две женщины с ребенком. Одна в спешке спросила: «Уважаемые волхвы! Где здесь туалет?». Мы показали. Ничтоже сумняшеся, раздвинув наш ряд, на ходу раздевая маленькую дочку, сестры устремились в туалет.

Что ж, истинно христианским представляется умение свободно и ровно держаться и с царями, и с простыми людьми!

Но, кажется, я отвлекся, а может, не могу до конца выйти из роли. Быть может, волхв Балтазар теперь будет жить во мне параллельной жизнью, будет одной из моих «субличностей», с которой можно держать совет. А поскольку в нем так много благородства, боголюбия, предприимчивости и тяги к приключениям, то не исключено, что и моя жизнь прирастет этими качествами, стоит лишь прислушаться к его советам!

Причудливы и неисповедимы пути Господни! И вот, не очень-то приспособленное к театру помещение зала Дома причта в который раз принимает аншлаги. Округлый свод апсиды в сочетании с полукруглым выступом фанерного настила сцены создают «снежный шар», пространство-полусферу, которая как нельзя лучше подходит для воплощения истории, развернувшейся в зимнем лесу.

Классическая по-пушкински, в январе пришедшая зима – снег выпал! – будто подготавливала добиравшегося к нам на «нулевой меридиан» улицы Миргородской зрителя к нашей снежной феерии.

И вот Ежик и Медвежонок уже делают «снежных ангелов», а команда лесных зверей перебрасывается со зрителями ватными «снежками». К проснувшимся зверям приходят их солнечные двойники. Лягушка прыгает по снегу. У Белки во сне – дупло вывернулось, как перчатка! Кружатся Снежинки, не зная, не ведая, что они для кого-то просто «снег». Ухает Сова, чернеет Ворона, снуют запасливые хомяки, волчата ловят рыбу известным им способом «мерзни-мерзни волчий хвост», но вдруг вынырнувшая Золотая рыбка доставляет им пиццу… Таинственным лейтмотивом проходит «узелок» (как будто всем нам узелок на память!). Дятел стучит по дереву, и вот, наконец, оживает бочка с зерном.

Все это записывает одной левой Гриб-летописец, и безмолвно парят, осеняя своим присутствием место действия, белоснежные ангелы.

Рождественский «детектив»

Сюжет развивается непредсказуемо, как мороз рисует узоры на стекле, как снежный ком, который катится к развязке! Из узелка выпрыгивает на небо звезда: теперь все на месте, но «чего-то не хватает»!

И тут появляемся мы, волхвы! Вместе со зверями мы подходим к пещере, в которую пастухи загнали скот. А там…

Так мы и появились в Вифлееме, чтобы чествовать (поздравить с рождением) мать Иисуса Марию, святого Иосифа и Самого Иисуса Христа, Спасителя всех людей, Бога-Слово воплощенного, которого мы не знаем еще в полноте, но уже во младенчестве Его можем предчувствовать «радость всему миру».

Одним из проступков царя Давида перед Господом была, наряду с историей, положенной в основу 50-го псалма, попытка пересчитать народ Господень. Так и в нашем случае: возможно, но не вполне правильно было бы перечислять всех видимых и невидимых участников спектакля:

трудолюбивых костюмеров, работавших, как настоящая фабрика фантазии и воплощения;
внимательного звукооператора, от которого в большой степени зависел темпоритм представления;
оператора по свету, которого впору произвести в художники;
декораторов, среди прочего вылепивших из папье-маше умопомрачительный костюм Бочки;
сценаристов, растворившихся в коллективе так, что уже невозможно сказать, «кто написал»;
актеров-детей и актеров-взрослых;
кормильцев, поильцев и просто трудолюбивых мап и пам;
Совы-хореографа;
и даже случайно затесавшегося в эту пеструю компанию одного театрального профессионала.

Результат и процесс – это два полюса любого действия, от баланса которых зависит так много в жизни человека. Как же ярко взаимодействие двух этих отталкивающе-притягивающих друг друга полюсов проявляется в постановках семейного христианского театра при Феодоровском соборе!

Безусловно есть действия, где очень важен результат, например, на репетицию желательно приходить вовремя, музыка должна звучать в нужный момент, пауза между репликами должна быть вполне определенной, чтобы не потерялся (или родился!) смысл. Но при этом удовольствие, как учит нас жизнь, лучше (надежнее!) получать все-таки от процесса: наслаждаться остроумием коллег, пробовать новые реплики и интонации, смеяться над собственными ошибками. Т.е. имея «морковку результата» перед носом, шагать к перевалу, наслаждаясь видами, горным воздухом и переступанием конечностями.

Послушаем же прямую речь больших и маленьких участников праздника-представления и поучимся у них непосредственности, открытости и правдивости!

Мы попросили участников ответить на вопрос «Что для тебя Рождество?» и вот какие ответы получили!

Рождественский «детектив»