Вопрос-ответ. За кого молится Церковь в Троицкую родительскую субботу?

Каждая суббота в Православной Церкви посвящена поминовению усопших. Каждый день совершаются панихиды, Литургии, на которых мы поминаем наших умерших близких и сродников. Но согласно Типикону и церковному уставу в течение года выделяются две особые вселенские родительские субботы.

Перед началом Великого поста – Мясопустная родительская суббота. Перед праздником Пятидесятницы – Троицкая родительская суббота.

Эти родительские субботы обрамляют весь круг Триоди постной — богослужебной книги, которая описывает чинопоследование Великого поста, и Триоди цветной, которая описывает богослужение от Пасхи до Пятидесятницы. Эти две субботы, и особенно Троицкая родительская суббота, важны.

Если мы посмотрим не просто на текст панихиды, который не меняется, а вслушаемся в богослужебные тексты, например, в текст канона на утрене, который положен в этот день, то услышим, что Церковь молится о всех людях.

Церковь, конечно, не отвергает в эти дни наши личные моления об усопших близких и родственниках, но предлагает взглянуть в рамках этой заупокойной молитвы на историю Церкви вообще. Пятидесятница — это день рождения Церкви, потом мы будем праздновать день Всех святых, в земле Российской просиявших. Мы молимся о тех, кто прожил свою жизнь как христиане, и о ком, возможно, сейчас уже некому молиться, поскольку у этих людей нет родственников, они жили давно. Церковь предлагает нам вот такой целостный взгляд, где живые и усопшие соединяются вместе и приносят Богу единую молитву.

Единая молитва выражает нашу надежду на то, что Святой Дух, нисшествие Которого мы празднуем в день Пятидесятницы, есть Дух не мертвых, но живых. У Бога нет мертвых, у Бога все живы.

Церковь Христова — это Церковь живая, это Церковь растущая, развивающаяся. Это та Церковь, которую мы видим не просто нашими земными человеческими глазами, а Церковь, история которой насчитывает уже более 2000 лет.

Эта наша молитва — живое выражение истории, которая становится настоящим.