Проповедь протоиерея Александра Сорокина на ранней литургии в праздник Покрова Пресвятой Богородицы
Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы основан на духовном, молитвенном переживании одного-единственного человека, жившего более тысячи лет назад, – блаженного Андрея, Христа ради юродивого (его память дополнительно празднуется завтра, на следующий день после праздника Покрова). Если точнее, то это же видение было одновременно и ученику святого Андрея, блаженному Епифанию.
Видение было в храме, в котором собралось множество священников и богомольцев: Богоматерь, распростершая Свой покров (омофор, покрывало) над собравшимся церковным народом. Именно так всё и изображается на иконе праздника.
Случилась эта история в Византии, во Влахернском храме, но особенно полюбилась некоторое время спустя на Руси, так что праздник Покрова с тех пор стал одним из самых чтимых и любимых в России, обретя статус великого, хотя и не Двунадесятого.
Чем это можно объяснить? Возможно, тем, что те первые века христианства на Руси были временами трудными, когда нарастала междоусобица, разделения, вражды. И, как ни странно звучит, Евангелия, которое само по себе радостно и утешительно, было как будто недостаточно, и Богородица на все времена, вплоть до сего дня, стала для многих дополнительным олицетворением Божьей милости и Божьего покровительства.
А еще сегодня же, в день Покрова, совершается память преподобного Романа Сладкопевца – древнего святого, которого многие почитают как покровителя церковных певчих (так что сегодня своего рода «профессиональный» праздник, с которым мы сегодня поздравляем всех наших певчих, наши хоры).
О преподобном Романе известно немного. Неизвестны точно даже годы его жизни. Но, во всяком случае, есть сведения, что он жил в VI веке. Родился в провинции, а потом пришел в Константинополь, столицу Византии, и там стал служить в Церкви. Встретил благосклонное отношение патриарха, обрел здесь друзей. Но, как часто бывает, нашлись и завистники, злопыхатели, которые решили его, как сегодня говорят, подставить: заставили его петь на церковном амвоне при всем честном народе. Имея скромные музыкальные дарования, он опозорился и потом, конечно, сильно переживал. И в ответ на свои горячие молитвы вскоре был одарен прекрасными певческими способностями, а также поэтическим даром. Стал сочинять христианские гимны, впоследствии ставшие нашими богослужебными текстами и песнопениями.
Именно ему принадлежит кондак праздника Рождества Христова – знаменитый, красивейший текст: «Дева днесь Пресýщественнаго раждает…»
До Рождества Христова сейчас еще далеко, но именно сегодня, в праздника Покрова Божией Матери, мы впервые слышим отзвук пока еще далекого, но постепенно приближающегося Рождества. Кондак Покрова Божией Матери имеет явную перекличку с Рождественским кондаком и поется на тот же 3-й глас: «Дева днесь предстоит в Церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу…» И дальше текст кондака продолжает вторить поэтике, смыслу и структуре Рождественского кондака.
Вот так, из индивидуальных духовных переживаний и прозрений отдельных людей разных времен складывается общецерковный молитвенный опыт – бездонный источник, к которому у нас всегда есть доступ в Церкви и из которого подпитывается наша вера. Аминь.
Икона Покрова Божией Матери в верхнем храме Феодоровского собора. 2014 год. Иконописец Андрей Жаров.