Солисты — лауреаты международных и всероссийских конкурсов:

• Александра РЕПИНА, сопрано;
• Фёдор МАКСИМОВ, виолончель.

В программе — произведения композиторов разных эпох:

• Василий Титов (1650 — 1709)
• Дмитрий Бортнянский (1751 — 1825)
• Георгий Свиридов (1915 — 1998)
• Альфред Шнитке (1934 — 1998)
• Кшиштоф Пендерецкий (1933 — 2020)
• Джон Тавенер (1944 — 2013)
• Арво Пярт (род. в 1935).

Подробнее, программа с текстами, приводится ниже.

Верхний храм. Начало в 19 ч. Вход свободный.

Программа

Альфред ШНИТКЕ (1934–1998). «Придете, христоносении людие»

Фрагмент X из хорового цикла «Стихи покаянные»

Придете, христоносении людие,
Воспоимо мученико страдания.
Воспоимо мученико страдания.
Како по Христе пострадавоше
и многия мукы претрьпевоше.
О телесе своеме не брегоше
и единомысленно упование имуще ко Господу.
Предо Цари и Князи нечестивыми,
Христа исповедавоше
и душа своя положиша за веру правую.
Тако и мы ныне друзи и братия спостражемо
За веру православную,
и за святыя обители,
и за благовернаго Царя нашего,
и за все православие.
Станемо сопротив гонящих нас,
Не устыдимо своего лица.
Не уклонимося убо, о воини,
Пойдем на супротивныя и безбожныя агаряны,
разоряющих православную веру.
Се ныне время,
сомрьтию живото купимо,
Да аще похитят нас агаряны
и пролиют кровь нашу,
То мученицы будемо Христу, Богу нашему,
Да венецы победными увяземося ото Христа, Бога
и Спаса душамо нашимо.

Перевод:
Собирайтесь, люди христоносные,
Восславим страдания мучеников,
Вослед Христу пострадавших
И многие муки претерпевших,
Телом своим пренебрегших,
Единодушное упование возложив на господа.
Пред царями и князьями нечестивыми
Они Христа исповедовали
И душу свою положили за веру правую.
Так и мы ныне, друзья и братья, пострадаем купно
За веру православную,
И за святые обители,
И за благоверного царя нашего,
И за народ православный.
Воспротивимся же нашим гонителям,
Не посрамим своего лица,
Да не уклонимся, о воины,
Пойдем на враждебных и безбожных агарян,
Попирающих православную веру.
Приспело время
Смертью выкупить вечную жизнь.
И если погубят нас агаряне
И прольют кровь нашу,
То мучениками станем Христа, бога нашего,
Да увенчаемся венцами победными от Христа бога
и спаса душ наших.

Василий Титов (около 1650–около 1715). Концерт Полтавскому торжеству

Рцы нам ныне, богодухновенный Давиде, где есть нечестивый, превозносящийся и высящийся. Ты бо видел еси его, видех, глаголевши, видех нечестивого превознащася и высящася, яко кедры ливанские.

Рцы нам и где ныне есть? Исчезе от очес твоих и наших: и мимо идох, и се не бе и не обретеся место его. О, суетного кичения! О, краткого возношения! О преходящия славы! О, великия, Твоея, Боже, истины враги! О, неизглаголанного к нам милосердия!

Дмитрий Бортнянский (1751–1825). Концерт № 32. «Скажи ми, Господи, кончину мою» (Псалом 38)

Скажи ми, Господи, кончину мою и число дней моих, кое есть? Да разумею, что лишаюся аз?

Се пяди положил еси дни моя, и состав мой яко ничтоже пред Тобою, обаче всяческая суета всяк человек живый.

Убо образом ходит человек, обаче всуе мятется: сокровищствует, и не весть, кому соберет я.

Отстави от мене раны Твоя: от крепости бо руки Твоея аз исчезох.

Услыши молитву мою, Господи, и моление мое внуши, слез моих не премолчи: яко пресельник аз есмь у Тебе и пришлец, якоже вси отцы мои.

Ослаби ми, да почию, прежде даже не отъиду, и ктому не буду.

Георгий Свиридов (1915–1998). Три хора из музыки к трагедии А.К. Толстого «Царь Федор Иоаннович»

Молитва

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Любовь святая

Ты любовь святая, от начала ты гонима, кровью политая.

Покаянный стих

(Cлова и распев частично заимствованы из рукописи Федора Крестьянина (XVI век)

Окаянны и убогие человече, век твой кончается и конец приближается, а суд страшный готовится. Горе тебе, убогая душа. Солнце твое на заходе, и день при вечере, и секира при корени.

Кшиштоф Пендерецкий (1933–2020). “De Profundis” (Псалом 130)

De profundis clamavi ad te, Domine; Domine, exaudi vocem meam. Fiant aures tuae intendentes in vocem deprecationis meae. Si iniquitates observaveris, Domine, Domine, quis sustinebit ? Quia apud te propitiatio est, ut timeamus te. Sustinui te, Domine, sustinuit anima mea in verbo eius; speravit anima mea in Domino magis quam custodes auroram. Magis quam custodes auroram speret Israel in Domino, quia apud Dominum misericordia, et copiosa apud eum redemptio. Et ipse redimet Israel ex omnibus iniquitatibus eius.

Перевод:

Из глубины взываю к Тебе, Господи. Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих. Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, – Господи! кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю. Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи — утра, более, нежели стражи — утра. Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление, и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.

Арво Пярт (р. 1935). “Which Was the Son of” (перевод — ниже)

Родословие Иисуса Христа по Евангелию от Луки (Лк 3: 23-38)

And Jesus himself began to be about thirty years of age, being (as was supposed) the son of Joseph, which was the son of Heli,
Which was the son of Matthat, which was the son of Levi, which was the son of Melchi, which was the son of Janna, which was the son of Joseph,
Which was the son of Maath, which was the son of Mattathias, which was the son of Semei, which was the son of Joseph, which was the son of Juda,
Which was the son of Joanna, which was the son of Rhesa, which was the son of Zorobabel, which was the son of Salathiel, which was the son of Neri,
Which was the son of Melchi, which was the son of Addi, which was the son of Cosam, which was the son of Elmodam, which was the son of Er,
Which was the son of Jose, which was the son of Eliezer, which was the son of Jorim, which was the son of Matthat, which was the son of Levi,
Which was the son of Simeon, which was the son of Juda, which was the son of Joseph, which was the son of Jonan, which was the son of Eliakim,
Which was the son of Melea, which was the son of Menan, which was the son of Mattatha, which was the son of Nathan, which was the son of David,
Which was the son of Jesse, which was the son of Obed, which was the son of Booz, which was the son of Salmon, which was the son of Naasson,
Which was the son of Aminadab, which was the son of Aram, which was the son of Esrom, which was the son of Phares, which was the son of Juda,
Which was the son of Jacob, which was the son of Isaac, which was the son of Abraham, which was the son of Thara, which was the son of Nachor,
Which was the son of Saruch, which was the son of Ragau, which was the son of Phalec, which was the son of Heber, which was the son of Sala,
Which was the son of Cainan, which was the son of Arphaxad, which was the son of Sem, which was the son of Noe, which was the son of Lamech,
Which was the son of Mathusala, which was the son of Enoch, which was the son of Jared, which was the son of Maleleel, which was the son of Cainan,
Which was the son of Enos, which was the son of Seth, which was the son of Adam, which was the son of God. Amen.

Перевод:

Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
имеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
Еносов, Сифов, Адамов,
Божий. Аминь.

Альфред Шнитке(1934–1998). «Наго изыдохо, на плачь сеи»

Фрагмент XI из хорового цикла «Стихи покаянные»

Наго изыдохо, на плачь сеи,
Младенец сыи,
наго и отойду паки.
Убоже, что тружаюся
и смущаюся всуе наго,
ведая конец житию.
Дивство, како шествуем,
вси равным образом
ото тмы на свето,
ото света же во тму
ото чрева матереня
со плачем в миро.
Ото мира же печалнаго
Во гробо.
Зачало и конец плачь,
Кая потреба посредниимо?
Соно и сене, мечтание
красота житейская.
Увы, увы красныхо
Многосоплетеннаго жития!
Яко цвето, яко прахо, яко стене преходят.

Перевод:

Пришел я в плачевную эту юдоль
Нагим младенцем,
Нагим и уйду отсюда.
Немощный, зачем утруждаю себя,
Нагой, зачем напрасно тревожусь,
Зная, что жизнь не вечна.
Дивно, как шествуем мы
Все равным образом
Из тьмы на свет,
А из света во тьму,
Из материнского чрева
С плачем в мир,
А из мира печального
В могилу.
Начало есть — плачь и конец — плачь,
Какая ж нужда в шествии?
Сон, и тень, наваждение —
Вот красота житейская.
Увы, увы очарования
Многообразной жизни!
Как цветы, и как пыль, и как тень минует.

Без слов

Фрагмент XII из хорового цикла «Стихи покаянные»

Памятники литературы Древней Руси.
Вторая половина XVI века.
Издательство «Художественная литература» Москва, 1986 г.

КОНЦЕРТНЫЙ ХОР САНКТ-ПЕТЕРБУРГА – так с 1 мая 2016 года официально называется коллектив, возглавляемый Владимиром Беглецовым. Из памяти ещё не изгладилось прежнее название коллектива – Камерный хор Смольного собора. В 1990 году Смольный собор обрёл статус концертно-выставочного зала. В 1991 образовался Камерный хор. Вначале коллективом руководил Станислав Легков, в дальнейшем главными дирижёрами были Андрей Петренко и Эдуард Кротман. В 2004 году Смольный собор присоединился к Государственному музею-памятнику «Исаакиевский собор» и в том же году художественное руководство хора взял на себя заслуженный артист России Владимир Беглецов.
Филигранное мастерство – неоспоримое преимущество, без которого не родился бы незабываемый тембр Хора. Но уникальность – не в этом. Владимир Беглецов умеет слышать время. Как прошлое, настоящее и будущее. Как вечность и как неуловимое мгновение. Как длительность ноты, произведения, репетиции, концерта… Дирижёр слышит голос автора, улавливает над-текстовый смысл послания и не боится ответить на него. Поэтому так современно и своевременно, с почтением к прежней стилистике, но без заискивания перед ней звучат в исполнении хора пассионы, мессы, реквиемы Шютца, Баха, Моцарта, Бетховена, Брамса, Форе, Верди, литургические песнопения Чайковского, Рахманинова, Гречанинова, концерты Бортнянского и хоровые опусы Танеева. Поэтому так естественно уживаются в программах Беглецова Перголези и Бернстайн, Шнитке и Свиридов, а обнажённая трагедийность и гротеск сущего, явленные в «Перезвонах», приводят в смятение тех, кто привык воспринимать гениальную партитуру Гаврилина как умилительно-тоскливую картину несуществующей страны. Композиторы-современники доверяют Владимиру Беглецову и его коллективу премьеры своих сочинений. Неотъемлемая часть репертуара хора – цикл хоровых сюит, где народные песни, легендарные рок-композиции, песни военных лет, классические миниатюры образуют неожиданно органичные и эмоционально напряжённые звуковые сюжеты.
Хор горячо принимают в Москве и европейских столицах, в маленьких и крупных городах России – от Калининграда до Новосибирска, в Китае и Казахстане… Но родным домом коллектива является Исаакиевский собор, под сводами которого, так же как и в музее «Спас на Крови», проходит большая часть выступлений Концертного хора Санкт-Петербурга, по праву считающегося одним из важных культурных символов Северной столицы.

Купить электронный билет без комиссии: www.cathedral.ru
СПб ГБУК «Государственный музей «Исаакиевский собор»,
191186 СПб, Невский пр., 29-31, лит. «А», пом. 7Н. ОГРН 1027810284810
Справки о концертах: +7 921 429 15 74
Ждём ваши отзывы: vk.com/spbconcertchoir