Предки Христа

1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.

2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;

3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;

4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;

5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;

6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;

7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;

8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;

9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;

10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;

11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.

12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;

13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;

14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;

15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;

16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.

17 Итак, всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.

19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.

20 Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;

21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.

22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:

23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.

24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,

25 и не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего Первенца, и он нарек Ему имя: Иисус

Мф.1:1-25 

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня, в неделю пред Рождеством Христовым, когда сам праздник еще не наступил, мы, благодаря Евангелию на Литургии, уже празднуем Рождество. Более того, сегодня читается его, так сказать, полная версия. Ведь 1-я глава Евангелия от Матфея, которая только что прозвучала, может быть воспринята только во всей полноте текста, целиком, а не только 2-я ее часть, как мы услышим на праздничной утрене в сам день, точнее, в саму ночь Рождества.

Именно в совокупности с первой частью, где излагается родословие Иисуса Христа, мы можем воспринять всю глубину смысла этого евангельского текста.

На первый взгляд, именно благодаря этому чтению сегодняшнее воскресенье, последнее перед праздником, называется неделей святых отцов (так же как прошлое воскресенье – праотцев).

Но на самом деле следует обратить внимание не только на Евангелие, но и на Апостол сегодняшнего воскресенья. Там мы встречаем тоже имена, и притом имена из того же Ветхого Завета, к которому отсылает и евангельское родословие.

И вот тут-то и встает вопрос – а кого более логично и по смыслу правильно считать достойными называться предками Христа? Тех, кто перечисляется в 1-й главе Евангелия от Матфея, или тех, кто упомянут, а точнее, воспет в 11-й главе послания к Евреям?

В Евангелии – предки по плоти. Это, так сказать, генеалогия в самом точном, прямом смысле слова (хотя сразу же после этого мы узнаем, что Иисус не имеет отношения к этой родословной, ибо рождение Его от Девы Марии – не от Иосифа, а от Духа Святого).

А вот в Апостоле – совсем не плотская родословная, а предки иного порядка. Здесь мы слышим напоминание о героических личностях Ветхого Завета. Это предки по духу, по тому отношению к Богу, которое всех их роднит в одну духовную общность, которой собственно и посвящена вся Библия и к которой мы, худо-бедно, тоже пытаемся быть причастными (ведь что, как не такое желание, и составляется качество «быть христианином»).

Личности же, исторические фигуры, перечисляемые в родословии в Евангелии, – мягко говоря, совсем не безгрешные.

Яркие примеры мы найдем среди царей иудейских, например, такие как Ахаз или его внук Манассия, жившие в VIII веке до Р.Х. («Ахаз родил Езекию, Езекия родил Манассию» – стт. 9-10).

Вот что мы читаем в 4-й книге Царств об этих правителях иудейских.

Об Ахазе:

«Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа Бога своего, как Давид, отец его, но ходил путем царей Израильских, и даже сына своего провел чрез огонь, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых» (4 Цар 16:2-3)

О Манасии:

«Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха, что он завлек Иуду в грех – делать неугодное в очах Господних» (4 Цар 21:16).

В таком соседстве имена даже тех праведников, которые там встречаются (и чьи лики мы видим в иконостасе: Авраама, Давида) вызывают ассоциации не самые симпатичные. Да и сам евангелист на это довольно прозрачно намекает, когда говорит, например, что «Давид царь родил Соломона от бывшей за Урией» (ст. 6), то есть от жены другого мужа.

И тем удивительнее выглядит история рождения Младенца Иисуса, которая описывается после такого противоречивого родословия. Но и тем понятнее становится фраза, которой евангелист объясняет значение имени «Иисус»: «ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (ст. 21).

Бог не оставляет созданный Им мир – как родитель не оставляет свое дитя, каким бы оно ни было. Более того, Он вкладывается в него еще больше, целиком и полностью, чтобы прожить с ним земную жизнь и чтобы в конце этой земной жизни, как эхо того «С нами Бог», что звучит сегодня в истории рождения Христа (ст. 23), прозвучало: «Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28: 20).

---

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить здесь.