Иди умойся… и прозри

В то время, проходя, увидел Иисус человека, слепого от рождения. И спросили у Него ученики Его: «Равви́, кто согрешил: он или родители его, что родился слепым?» Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но произошло так для того, чтобы явились на нем дела Божии. Мне надлежи́т делать дела Пославшего Меня, пока длится день. Но наступает ночь, когда никто уже не сможет это делать. Пока Я в мiре, Я – свет мiру». Сказав это, Иисус плюнул на землю, сделал смеше́ние из плюнове́ния и земли, помазал ею глаза слепому и сказал ему: «Иди, умойся в купальне Силоа́м, (что значит: по́сланный)». Тот пошел и умылся, и вернулся зрячим. Тогда соседи и видевшие его раньше слепым, сказали: «Не тот ли это, кто сидел тут и просил милостыню?» И говорили одни: «Это он», а другие: «Похож на него». Он же говорил: «Это я». Тогда спросили у него: «Как открылись у тебя глаза́?» Он сказал в ответ: «Человек по имени Иисус сделал смеше́ние из земли, помазал глаза мои и сказал мне: «Иди в купальню Силоа́м и умойся». Я пошел, умылся и прозрел». Тогда спросили его: «Где же этот Человек?» Он ответил: «Не знаю». И повели бывшего слепца к фарисеям. Был же субботою день, когда Иисус сделал смеше́ние из земли и открыл глаза́ слепому. И фарисеи спросили его, как он прозрел. Тот ответил: «Смеше́ние из земли́ Он положил мне на глаза́, и я умылся, и вижу». Тогда некоторые из фарисеев стали ропта́ть: «Не от Бога Этот Человек, потому что не соблюдает субботу». Другие возражали: «Как же может человек грешный творить такие чудеса?» И была между ними распря. Тогда снова спросили бывшего слепого: «Что ты скажешь о Том, Кто открыл тебе глаза́?» Тот ответил: «Это пророк». И не хотели иудеи верить, что он был слепым и прозрел, пока не позвали родителей прозревшего и спросили их: «Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?» Родители его сказали им в ответ: «Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, и кто открыл ему глаза́, тоже не знаем. Он взрослый, его самого́ спроси́те, пусть сам за себя скажет». Так отвечали родители его из-за страха перед иудеями, потому что иудеи уже сговорились, чтобы тех, кто признает Иисуса Христом, отлучать от синагоги. Потому-то родители его и сказали: «Он уже взрослый, его самого́ спросите». Тогда во второй раз позвали человека, бывшего слепым, и сказали ему: «Воздай славу Богу, мы знаем, что Человек Тот – грешник». Тот сказал им в ответ: «Грешник ли Он, не знаю, только знаю, что я был слепым, а теперь вижу». Снова спросили его: «Что Он сделал с тобою? Как открыл тебе глаза́?» Отвечал им: «Я уже рассказал вам, но вы не слушали; что еще хотите услышать? Или и вы хотите стать Его учениками?» Они же обругали его и сказали: «Ты Его ученик, а мы – Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а об Этом даже не знаем, откуда Он». Тогда человек прозревший сказал им в ответ: «Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза́. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает, но если кто почитает Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано было, чтобы кто-то отверз очи слепому от рождения. Если бы Он не был от Бога, то не смог бы сотворить ничего». Сказали ему в ответ: «Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?» И выгнали его вон. Иисус, услышав, что фарисеи выгнали его вон, нашел его и сказал ему: «Веруешь ли ты в Сына Божьего?» Тот спросил в ответ: «А кто Он, Господи, чтобы я поверил в Него?» Иисус ответил ему: «И видел ты Его, и Он сейчас говорит с тобою». Он же сказал: «Верую, Господи!» И до земли поклонился Ему (Ин. 9: 1-38).

Питер Брейгель Старший (1525-1569). Притча о слепых

Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Христос Воскресе!

Мы живем во времена, когда диагноз «слепорожденный» стал почти повальным, но никто не хочет этого признавать. Парадокс нашего века: информации больше, чем когда-либо в истории, но зрение утрачено.

Посмотрите на экраны ваших телефонов. Через них на нас ежесекундно смотрит «человек, слепой от рождения». Он сидит не у ворот, а в ленте новостей, в рекомендациях алгоритмов, в бесконечных лентах коротких видео. Он просит не милостыни – он просит нашего времени и нашей души. Мы сами стали этим слепым, который ощупью идет за такими же незрячими «лидерами мнений», «экспертами» и «гуру», которые обещают нам свет, но ведут в ров, изображенный Брейгелем.

В Евангелии ученики задают Христу очень современный вопрос: «Кто виноват? Он или родители?». Это наше любимое занятие — поиск виноватых в социальной пропасти. Мы ищем генетические сбои, травмы детства, политический строй, вселенский заговор. Мы спрашиваем: «Кто согрешил, что мы родились в таком мире – слепом, агрессивном, атомизированном?». И слышим ответ, который рушит всю механику причин и следствий: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии». В этом – главный вызов для нас сегодня. Твоя слепота, твоя тревога, твое экзистенциальное болото – это не проклятие, а материал для откровения.

Христос действует предельно грубо, телесно, почти оскорбительно для нашего эстетического и гигиенического чувства. Он плюет на землю. В мире гламурного христианства успеха, в мире «чистых» духовных практик Бог марает руки. Он смешивает Свой плевок с прахом земным. Плюновение есть символ уничижения и позора, а персть – символ нашей смертной природы.

Сегодня часто пытаются сделать из Евангелия сладкую вату. Но Христос предлагает не вату, а брение. Он говорит: только смешав вечное с самой грязью твоей повседневности, только коснувшись твоих пустых глазниц самой неприглядной материей жизни, Я дарую тебе зрение. Он помазывает наши очи тем, что мы презираем: болью, рутиной, немощью, неудобными ближними. Именно через эту грязь, которую мы так старательно избегаем с помощью цифровой анестезии, к нам приходит исцеление.

Далее следует приказ: «Пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный». Заметьте: Иисус не просто возвращает зрение силой слова. Он посылает человека. Вера – это движение. Недостаточно лежать на диване и анализировать свои травмы. Нужно встать и пойти умыться.

«Фарисеи» из социальных сетей говорят тебе: «Ты родился во грехе, ты жертва, ты ничего не можешь, кто ты такой, чтобы учить нас? Сиди и жди, пока система соизволит дать тебе права или дофамин». Но Силоам — это посланничество. Ты должен умыться в источнике, который омывает именно посланных. Быть христианином сегодня – значит быть не просто «зрячим» потребителем контента, а посланным. Мы умываемся в водах Крещения, чтобы видеть мир глазами Бога, и затем идем туда, где тьма сгущается.

Евангельский текст сообщает страшную деталь: прозревшего выгоняют вон. Парадокс истинного зрения в том, что «зрячим» мира сего оно кажется безумием. Когда ты перестаешь верить в то, что счастье продается в кредит, что твоя ценность определяется рейтингом, что «слепой должен вести слепого», – тебя выбросят из синагоги большинства. Ты станешь неудобным. Ты будешь выглядеть как тот падающий в ров человек на картине Брейгеля – нелепым и обреченным. Но именно в этот момент изгнания тебя находит Христос. Евангелие подчеркивает: «Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его…». Он не оставляет прозревшего в толпе. Он находит его лично.

Мы вынужденно бредем вереницей, держась за плечи друг друга, над пропастью бездны. Информационный шум заменил нам различение добра и зла. Но каждому из нас Христос задает тот самый вопрос: «Ты веруешь ли в Сына Божия?». И мы должны честно ответить, как тот слепец: «А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?». Потому что множество лжехристов, лжепророков и лже-идей кричат сегодня о себе в каждом смартфоне.

Ответ Христа звучит сквозь века, как гром среди тишины: «И видел ты Его, и Он говорит с тобою».

Вот центр всего. Не нужно искать истину в хитросплетениях теорий. Она глядит на тебя. В лице того, кто просит у тебя хлеба. В облике этого мира, сотворенного Богом, который ты разучился видеть за слоем цифровой грязи.

Умойся в источнике Посланного. Отряхни с ушей прах чужих мнений. Мир ищет виноватых, чтобы распять их. Бог ищет слепых, чтобы сделать их зрячими.

Спрашивать, кто согрешил, уже поздно. Приходит ночь. Сейчас есть только брение на твоих глазах и приказ: «Иди, умойся и смотри». И когда ты прозреешь, не бойся того, что тебя выгонят из слепого шествия. Ибо падение в ров неизбежно только для тех, кто отказался умыться. А для тех, кого Христос поставил смотреть – для тех только начинается настоящий День.

Аминь!

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить здесь.