Июльско-августовский номер журнала Санкт-Петербургской митрополии (№ 7/8 за 2026 год) посвящен психиатрии.
Тематические материалы опубликованы в разделе «Lingua viva» («Язык живой»). Авторы — священнослужители, алтарник и врач — исследуют, как психическое расстройство соотносится с духовной бранью, чем психотерапия отличается от исповеди и почему подлинное исцеление невозможно без любви.
Среди авторов – клирики и другие служители Феодоровского собора.
В своей статье «Пророчество или патография?» (с. 64) редактор раздела иерей Иоанн Иванов показывает, как легко современный психиатр поставит диагнозы персонажам Достоевского, и почему писатель, «реалист в высшем смысле», никогда не мыслил клиническими категориями. Отталкиваясь от типологии жизненных ориентаций и философии трагедии добра С. И. Гессена, автор проводит читателя от эмпирической психологии к метафизике и сверхэтической любви. Симптомы героев Достоевского предстают не учебником патопсихологии, а застывшими масками духовной брани, которая разрешается только в деятельной любви.
Взгляд с другой стороны — изнутри больничных стен — предлагает Семён Дупелко, студент-медик, алтарник Феодоровского собора и медбрат городской психиатрической больницы № 3 имени И. И. Скворцова-Степанова. В личных заметках он рассказывает об отделении первого психотического эпизода, куда попадают преимущественно молодые люди. Отбирание телефона, общая палата, совместные трапезы и поэтические вечера — здесь, вопреки стереотипам, пациенты возвращают себе подлинное общение и учатся заботиться друг о друге. Главное лекарство, которое автор обнаруживает в больнице, — любовь, «выдаваемая даром, без рецепта». И она требует работы: «как лопата», которой нужно расчищать завалы собственного сердца.
Разговор на стыке медицины и богословия ведут протоиерей Дмитрий Сизоненко и врач-психотерапевт, прихожанин Феодоровского собора Артур Степанович Бернацкий. В жанре живого диалога «Когда замолкает дух, говорит тело» (с. 62) они обсуждают, почему тело начинает кричать болезнью, когда дух погружается в спячку. Собеседники проводят границу между «вылечить» (снять симптомы) и «исцелить» (вернуть целостность с Богом), размышляют о психотерапии как о расчистке завалов перед исповедью и намечают три этапа преображения души в горниле болезни — от крушения идолов до тихой пасхальной радости. Итог разговора — утверждение, что наука и религия пересекаются в точке служения исцелению человека.
В постоянной кинорубрике журнала ведущая киноклуба «ФеоКино» Анастасия Зарецкая в этот раз исследует, как язык психиатрии звучит в мировом кинематографе.
Напомним, раздел «Lingua viva» появился в майском номере как ответ на стремительно меняющийся медийный ландшафт. Сохраняя летопись церковной жизни Санкт-Петербургской митрополии, журнал расширил рубрикацию, давая петербургским авторам пространство для спокойного богословского, миссионерского и культурного разговора.
Где читать и следить за журналом
Журнал «Вода живая» можно приобрести в епархиальном магазине, а также в лавках некоторых храмов Санкт-Петербурга, в том числе Феодоровского собора. Чтобы не дожидаться бумажной версии, статьи можно найти на сайте издания aquaviva.ru: здесь статьи выкладываются не все сразу, а в течение месяца. Статьи рубрики «Lingua viva», включая тексты авторов из Феодоровского собора, собраны в специальном разделе сайта журнала. Там же доступны архивы прошлых номеров.
А еще за новостями, анонсами и беседами с авторами удобно следить в сообществах журнала в социальных сетях: