ВСТРЕЧА, РАНИВШАЯ СЕРДЦЕ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Дорогие братья и сестры, если бы мы попытались представить себе продолжение сегодняшней истории, то оно могло бы выглядеть следующим образом.

Богатый юноша рано или поздно умирает, и его душа возносится в небесные обители, где ее встречает апостол Пётр. Этот юноша настолько прекрасен, совершенен и безупречен, что апостол не может отказать ему. Он спрашивает: «Чего ты хочешь? Твои карманы набиты чем-то, с чем сюда не приходят». Юноша говорит: «Это золото, которое я накопил в своей жизни, и мне очень важно, чтобы оно осталось со мной и в вечности». На что апостол отвечает: «Хорошо, но это очень странно: я впервые вижу здесь человека, который приходит в Царство Небесное с булыжниками, которые здесь ничего не стоят».

Эта притча помогает лучше представить себе, что самое драгоценное, к чему люди привязаны как к высшей ценности, с чем невозможно расстаться так просто, в вечности ничего не стоит.

Сегодняшнее евангельское чтение помещает нас в очень непривычную систему координат для человека, привыкшего жить горизонтальной жизнью, играть в игры этого мира, социальные игры, в которых нужно постараться заработать максимальное количество баллов. Точно так же, как подросток, который играет в компьютерную игру и думает, что он победитель, потому что набрал самое большое количество очков и смог дойти до конца, то есть безупречно соблюдал все правила. Но потом компьютер выключают, и ты понимаешь, что все это было ни о чем. В действительности есть подлинная реальность и некий Источник реальности, который все это время был для тебя закрыт. И, вероятно, эта метафора дает нам ключ к загадке этого прекрасного юноши.

Человек, который сегодня подходит ко Христу, не был лицемером, никто не посмеет обвинить его в лицедействе.

Перед нами редкий, удивительный образ молодого человека, который абсолютно честен и безупречен, с самого детства соблюдает заповеди. Он уважает порядок, он чист перед законом. Если бы сегодня такой человек вошел в храм, вы бы на него, наверное, посмотрели с восхищением. Многие родители поставили бы его в пример своим детям: «Вот, посмотри, каким нужно быть».

Но этот благочестивый юноша подходит ко Христу не для того, чтобы похвастаться, и не для того, чтобы его похвалили. В действительности он глубоко несчастлив, он внутри чувствует пустоту. И мы понимаем, в чем причина этой пустоты. Дело в том, что вся эта безукоризненная праведность, все эти богатства не дают самого главного — не дают вкуса вечности. Жизнь как будто проходит стороной, и он приходит ко Христу с криком души: «Чего же еще недостает? Что я еще должен стяжать для того, чтобы этот голод, эта пустота исчезли?»

Посмотрите, как отвечает Христос. Евангелист Марк добавляет драгоценную деталь: «Иисус, взглянув на него, полюбил его». Христос любит его не за будущие подвиги, а прямо сейчас — в его растерянности. И именно из этой предельной, ранящей любви Он говорит ему страшные слова: «Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим… и приходи, последуй за Мною».

Христос не смотрит на него глазами судьи. Он смотрит взглядом любви. Это дает ключ к тому, что является абсолютной ценностью и что является источником бытия. Иногда мы можем увидеть это во взгляде, преисполненном любви, которая не вожделеет, не завидует, не ищет своего. Такая любовь создает пространство свободы и импульс к творчеству. Ты чувствуешь себя живым перед этим взглядом. Для богослова это потрясающее проявление всемогущества Бога. Бог — Вседержитель и Царь не потому, что Он может повелевать, как повелевают императоры или тираны, а потому, что Он способен смотреть взглядом такой любви даже на человека, который к Нему поворачивается спиной. Он провожает его с любовью, которая уважает свободу и предоставляет человеку пройти свой путь.

Мы привыкли думать, что трагедия юноши — в количестве денег. Но слово «богатство» в нашем языке — очень странное слово. В нем содержится корень «Бог». Но часто богатство становится тем, в чем люди ищут опору и защиту, чтобы не опираться на Бога. Такое богатство подменяет собой Бога и в этом смысле всегда становится идолом.

Этот юноша был богат не просто домами, землями, деньгами. Он был страшно богат своим достоинством и своими достижениями. И здесь звучит слово, хорошо знакомое молодежи, — «достигаторство». Некие баллы и очки, которые ты зарабатываешь, как ребенок, играющий в компьютерную игру. Ты кладешь на это молодость и все лучшее, что у тебя есть.

Он был также богат своей религиозной безупречностью, уверенностью в своей добропорядочности и заслугах. Он как будто всю жизнь собирал некие гарантии, чтобы опираться на них, и тем самым воздвиг вокруг себя неприступную крепость.

Христос не предлагает ему сделку: «Отдай Мне деньги, а Я дам тебе небо». Христос предлагает ему стать живым. Он зовет его в тайну веры, которая всегда есть риск, прыжок в неизвестность, доверие Любви, которая ничего не обещает наперед как само собой разумеющееся. Чтобы взять Христа за руку, руки должны быть свободны. Невозможно принять дар, если пальцы судорожно что-то сжимают.

И юноша уходит с печалью. Какая страшная, тихая катастрофа: человек встретил Любовь всей своей жизни, встретил Бога лицом к лицу — и предпочел Ему свои вещи. Он испугался нищеты. Он испугался остаться ни с чем перед Богом, потому что не верил, что одного Бога достаточно. Одного Бога — довольно.

Конечно, вы скажете: «Это история про чужие миллионы, у меня нет богатства, я не могу кичиться своей праведностью». Но вы легко можете узнать себя в этом юноше.

У каждого хотя бы раз в жизни был момент, когда нас позвали в настоящую глубину — в подлинную любовь, в дружбу, в высокое призвание, требующее открытого сердца. Мы почувствовали, как нас любят (безусловно, требовательно и глубоко), но поняли: если мы ответим «да», придется отказаться от прежнего удобного уклада жизни, от своих защитных масок.

И мы, подобно юноше, «отошли с печалью» — выбрали свой предсказуемый комфорт. Мы сохранили свое «имение», но в сердце навсегда поселилась тихая тоска по несостоявшемуся полету.

Бывает и наоборот: когда на нашу любовь ответили уходом. Вспомните, как Христос смотрел вслед уходящему юноше. Он не побежал за ним, не стал шантажировать, не стал рекламировать Царство Небесное, не стал навязчиво миссионерствовать. Он позволил ему уйти. Если кто-то ушел от нас, предпочтя нам свои страхи, свою карьеру или свой комфорт, — это не значит, что наша любовь была напрасной или ущербной. Даже на совершенную Любовь Самого Бога человек способен ответить отказом.

И наконец, история этого юноши — замечательный ключ к пониманию жизни для тех, кто достиг полдня своего пути, середины жизни, когда наступает так называемый кризис среднего возраста. На самом деле это не просто кризис, это в действительности зенит и полдень жизни. Время, когда ты понимаешь, что цели твоей прежней жизни достигнуты. Наконец ты построил дом, вырастил детей, сделал карьеру, добился признания, но внутри звучит глухой стук: «И это всё? Неужели ради этого я жил?». Это момент, когда Бог зовет сделать шаг от жизни ради внешних показателей к жизни духа, к вечности внутри нас. Но сделать этот шаг страшно, потому что нужно перестать опираться на прошлые победы и согласиться стать учеником с нуля.

Для того чтобы шаг за шагом входить в вечность уже здесь и сейчас, евангелист и рассказывает историю драмы, которую переживает богатый юноша. Попробуйте в этой драме увидеть вашу собственную судьбу и рождение чего-то по-настоящему нового.

Аминь.