Притча о сеятеле

 
 
 

Проповедь иерея Владимира Коваль-Зайцева

Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Лк. 8:5-15

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Вышел сеятель сеять…» (Лк.8:5). Сеял он щедро, разбрасывая свои семена в разные стороны: и вправо, и влево. И падали эти семена на разную почву. Но сеял он так добро, что не думал о том, куда упадет это семя. И семян у него, видимо, было в избытке.

Господь Сам трактует, рассказывает, объясняет ученикам притчу, говоря, что семена – это слово Божие, которое Господь дает тем, кто сеет. Тем, кто готов это слово принять сам в свою добрую почву, и идти, и щедро рассыпать.

Что же это за поле такое, что там и тернии, и камни, и дорога, и всякое прочее? Некое большое собрание людей, где встречаются совершенно разные люди. И поэтому получается как бы такое всеобщее сеяние. Да, в таком случае эти семена чисто статистически попадут в совершенно разную почву, в разные места. Стадион ли это или, может быть, большой концертный зал, площадь Дворцовая или еще что-то обширное, где соберется очень много людей. И, конечно, среди них будут совершенно разные люди. Наверное, это может быть и так…

Но, конечно, Господь говорит вообще обо всем мире. Весь мир есть поле, в котором мы призваны сеять Божие слово. И очень важно, что Он нам предлагает сам принцип – принцип щедрого сеяния. Он не предлагает нам выбирать тех, в кого мы это семя будем сеять, вкладывая персонально, раскапывая эту луночку, поливая ее, чтобы семя там взошло. Он говорит: «Сейте! Сейте, как этот самый сеятель!» Иначе зачем Он рассказал эту притчу? «Сейте и добрым, и злым, и образованным и необразованным, и старым, и малым – сейте везде! Сейте, чтобы семя взошло там, где оно может взойти, чтобы оно принесло плод там, где оно может принести! Вам не дано знать, где оно прорастет, куда влага попадет и когда оно прорастет… Вам не дано. А вам дано сеять!». Поэтому и нужно сеять.

Эта притча для каждого из нас дает определенное задание, предлагает нам быть теми, кто сможет это семя посеять. Что значит вначале принять это семя, и не просто в себя, а сложить его в котомку… Какое-то и знание здесь требуется, и навыки, и прочее. И представляется тогда вот этот сеятель как подготовленный, хороший миссионер, который может в совершенно разных условиях: и в поезде, и в автобусе, и на Дворцовой площади, и где угодно миссионерствовать, сказать это слово с амвона или в любых условиях: среди байкеров, например, – где угодно.

И, конечно же, мы знаем, что такие люди есть, и им дана такая сила, чтобы проповедовать в совершенно разных условиях и подбирать подходящие слова. Но мы с вами понимаем (мы же с вами трезвенные люди!), что не каждому дан такой дар слова. И работа у нас разная, и какие-то навыки совершенно разные, да и возможности образования (богословского я имею в виду) тоже разные. Всё очень по-разному. И не всем из нас дано вот так «рассыпать» слово Божие, проповедуя направо и налево.

Но мы должны понимать то, что слово Божие – это не только слово в буквальном смысле. Слово – это нечто предъявленное миру, как стал Словом воплощённым Сам Христос. Это нечто говорящее о Боге, призывающее, возбуждающее что-то в человеке, что в нём нет-нет, да кольнет: что в этом мире не все так плоско и однозначно, как хотелось бы кому-то представить. Христианину дано предъявить этому миру нечто большее, нечто более глубокое, нечто, что может упасть на разную почву – и где-то прорасти, а где-то не прорасти, но само в себе имеющее потенциал этого роста.

И вот таким «словом» в самом широком смысле, таким Словом с большой буквы становится всякое доброе дело, всякое добро, которое мы приносим в мир.

Это может быть очень простая вещь! Мы на своем месте, где-то работая, не будем делать своё дело слишком формально, слишком по инструкции, слишком замороченно другими проблемами. Но улыбнемся тому, с кем нас Господь в этот момент свел, обратим внимание на его нужду и совершим нечто обращённое на этого человека: не просто формально, а вот на самого человека! Не на функцию, а на человека! Или, может быть, столкнувшись с грубостью или какими-то неприятными вещами, мы не ответим на это грубостью, а ответим добрым словом или внутренней молитвой.

А чтобы это делать, нам требуется очень важная вещь – нам нужна живая связь с Богом! Связь, которая позволяет нам благодарить Его, прославлять Его самым простым делом.
Вот, братья и сестры, оказывается, что необязательно быть каким-то великим богословом или знаменитым миссионером (да еще и блогером в придачу)! Необязательно иметь какие-то огромные площадки, которые, конечно же, современный мир сейчас предоставляет. Но можно быть самым обычным человеком и в этой обычной жизни, хваля Бога и благодаря Его за дар жизни, совершать маленькое дело — радостью, благодарностью наполняя этот мир через других людей, изливая в них щедро то, что щедро «насыпал» каждому из нас Господь в нашу личную «котомку». Ведь каждому из нас в эту «котомку» Он дал что-то особенное!

Да, мы будем встречаться с разными людьми, но Господь сказал: «И на добрую почву, и на не очень добрую, и даже на совсем недобрую – сей семена!» Это значит, что каждому, с кем мы встречаемся, мы можем сделать доброе дело, сказать то самое слово – тем способом, который дан каждому. Кто-то выражает его с помощью изобразительного искусства (картин, скульптур), кто-то в музыкальном плане или, может быть, спев песню, а кому-то дано действовать просто добрым отношением к человеку – передачей ему той самой благодарности, которой Господь наполнил каждого из нас.

Будем, братья и сестры, прославлять Господа и сегодня, и завтра, во все дни нашей жизни: и на литургии, и каждым делом, каждой минутой нашей жизни. Будем благодарить Его за то, что Он дал, и делиться этими семенами, этим Божьим словом, которым каждый из нас щедро наполнен Господом!

Аминь.

31.10.2021. Неделя 19-я по Пятидесятниц

Притча о сеятеле. Проповедь иерея Владимира Коваль-Зайцева


Напоминаем, что все наши служения происходят при финансовой поддержке добровольных жертвователей. Вы тоже можете помочь нам! 

[leyka_campaign_form id=»27713″]