Исцеление слепорожденного

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

Доколе Я в мире, Я свет миру.

Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,

и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего

и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,

а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спроси́те; пусть сам о себе скажет.

Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спроси́те.

Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.

Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.

Ин. 9:1-38

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. 

Дорогие братья и сестры, сегодняшнее Евангельское чтение в свете пасхального торжества обретает особое звучание. Вы сами увидите, как у сегодняшнего персонажа притчи открываются глаза. Мы вдруг переходим от состояния немного подслеповатых котят к людям, которые видят вещи совершенно ясно, в новом свете, в сиянии и в какой-то особой полноте. Вся эта притча показывает нам путь человека и путь мира от небытия к бытию, и всё это является выражением того, что такое Крещение. Потому что крещение – это не просто какие-то внешние жесты, оно вписано в ту работу, которую совершает Бог. Это сотворение мира от первых моментов, когда мир еще был в небытии и постепенно наполнял всё собой. И Воскресение Христа вписывается в эту перспективу, которую очень важно всегда иметь в виду. 

Но евангелист предлагает нам простую бытовую историю, потому что мы в жизни мыслим все-таки довольно простыми категориями и нам легче понять какие-то конкретные вещи. Когда говорят о чем-то абстрактном, от «небытия» в «бытие» — понятно, что наше сознание тут сразу отключается. Но если рассказать какую-нибудь конкретную историю, про какого-то дяденьку или мальчика, с которым происходит что-то забавное, то мы легко узнаем самих себя. 

И вот сегодняшний отрывок — с одной стороны, это историческое событие, и я вполне допускаю, что если бы у нас была машина времени и мы могли бы переместиться в Иерусалим в ту субботу, когда Христос совершил это чудо, то, вероятнее всего, мы бы даже узнали имя этого человека и поняли бы, что да  – это реальная история. С другой стороны, всё, что рассказывает евангелист, – это всегда иносказание. И мы понимаем, что «я» и есть тот самый слепой, о котором идет речь. 

История о сегодняшнем герое – эта история всякого человека, который переходит от состояния греха, невежества, хаоса – к состоянию света через Крещение. И начинает видеть. И всё заканчивается тем, что человек обретает веру – потому что слово «вера» на языке Иоанна Богослова имеет совершенно особое значение, которое для нас, может быть, еще не совсем понятно. Но может стать понятным, когда мы вчитываемся в евангельские строки. 

Обратим внимание на самое начало истории, ведь в ней, как в семени, содержится все растение и полнота того, что произойдет потом. Христос проходит мимо, и это очень напоминает ветхозаветных пророков. Некоторым пророкам Господь тоже говорит: «Я проходил мимо и увидел тебя, народ Израиля, и ты был как младенец, выброшенный на смерть. Я сжалился над тобой»… Так же и здесь: Христос проходит мимо и вмешивается в историю, где Его никто не просил вмешиваться.

Он видел этого слепого, несчастного человека, который даже не просит о помощи. Вокруг этого человека раздаются сплетни – кто согрешил и в чем согрешил? Особенно интересная конкретика. Если он родился слепым – значит, что-то есть, кто-то виноват, и нужно обязательно найти причину. Даже ученики Христа включаются в эту логику, точно так же, как мы, когда видим человека несчастного. Наша первая реакция очень часто  –  не пожалеть человека, а подумать: «А, если он такой – значит, что-то было…» И настолько это отвратительно в глазах Христа и в глазах любого здравомыслящего человека, что Христос останавливает своих учеников. 

Не нужно рассуждать, как все вокруг, этот человек болен не потому, что он согрешил или согрешили его родители. Мы привыкли рассуждать о прощении и грехе в такой душной перспективе, в которой нет выхода. Мы себя загоняем в угол, а Христос говорит  – нет, вы не видите правильного смысла ни в чем. Грех, беда, несчастье, болезнь – они ради исцеления, ради чего-то большего. Также и та беда, в которой оказался этот человек. Грех и тут не является причиной, наоборот, болезнь явилась причиной чего-то большего. Болезнь была дана для того, чтобы явить Славу Божию. 

Евангелист произносит свои любимые слова, которые имеют особое значение для него и для учеников: что означает «явлена Слава Божия»? Понятно, что это Воскресение, Христос воскреснет. Но какие-то первые лучики этого сияния уже можно увидеть здесь, в этой сцене. 

Бог попускает страдания, несчастья, несовершенство этого мира только ради того, чтобы однажды было явлено дело Бога: Он вмешивается. Здесь первый знак этого – Христос открывает себя как Свет Мира. В конце мы увидим, что слепорожденный прозревает не просто физически, он прозревает духовно, что по-настоящему нужно всем нам. Ведь все наши физические недуги мы можем вылечить у врачей. Но, если мы остаемся слепыми, как фарисеи или люди, которые живут «обычной» жизнью, – мы останемся ни с чем. Поэтому Христос — это Свет Мира, который побеждает неверие, хаос и (если хотите банальность) это зло, в котором лежит мир. 

Обратите внимание на эти замечательные слова. Христос говорит: «Пока день, Мне надлежит трудиться, совершать дела Пославшего Меня». Он Свою жизнь воспринимает как рабочий день: пока свет, нужно делать то, ради чего ты послан в этот мир. За Христом всегда стоит Отец – Он всегда помнит, что это Его миссия, Его призвание. Он пришел в мир, чтобы совершать дела и ту работу, которую через Него совершает Отец. Потому что наступает ночь, наступает Страстная пятница, наступает смерть для каждого из нас, — время, после которого мы уже ничего не сможем сделать. Поэтому пока свет и пока мы в мире, мы можем, как Христос, быть светом этого мира. 

Затем наступает чудо. Следует обратить внимание на простую вещь. Опять же, Христос поступает как ветхозаветные пророки: каждый жест, каждое слово, которое Он совершает, указывают на нечто большее. Зачем этому несчастному человеку помазание грязью? Зачем Христос берет придорожную грязь, смешивает со слюной и совершает помазание? Для того, чтобы напомнить нам, что Адам сотворен из земного праха – из адама. Омовение же в Силуамской купели будет исцелением и знаком нового творения. 

Крещение – это новое творение. Слово «силуам» означает «посланный», что говорит о том, что Христос послан от Своего Отца. Так что история этого человека  – это история того, кто бежит от мрака, от позора, от стыда. От своего несчастья к свету. 

Эта притча о каждом из нас – мы приходим ко Христу для того, чтобы прозреть. Мы входим в его святилище слепыми, ослепленными нашими страстями, недугами, заботами  –  для того, чтобы выйти из храма просветленными. 

Если подвести итог, то вся эта история в виде житейской ситуации объясняет смысл слов, которые апостол Павел приводит в послании к Ефесянам: «Пробудись, проснись, спящий! Воскресни из мертвых, и просветит тебя Христос». Как исцеление слепого, новое рождение означает восхождение человека от мрака небытия и вот этого биологического, плотского существования  –  к тому свету, который нам дарит Воскресший Христос. 

Христос воскресе!

29.05.2022. Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

Текст подготовил Владислав Рахматулин

Благодарим за внимание!

Благодарим за молитву!

Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить, перейдя на https://feosobor.ru/campaign/youtube/