Как мы веруем

19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!

20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.

21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас.

22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого.

23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.

25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!

27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!

29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей.

31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Ин.20:19-31

---

ПРОПОВЕДЬ о.Владимира Коваль-Зайцева 19.04.2026

Христос воскресе!

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

От сотворения мира Господь творит порядок, отделяет одно от другого: свет от тьмы – и тьма становится тем, где нет света; упорядочивает что-то, творит порядок – и это противоположно хаосу. А после грехопадения появляются другие пары понятий: жизнь и смерть, какая-то нелюбовь и любовь, и в конце концов можно сказать, что вера и неверие, которые являются предметом сегодняшнего нашего размышления, потому что мы вспоминаем то событие, которое происходит через неделю после воскресения Христа. На восьмой день является Христос опять ученикам, как Он явился им в день Воскресения, когда не было Фомы. И вот в другой день, когда Фома уже присутствует, Фома, который сказал, что он не поверит, пока не потрогает. Пока, так сказать, не ощутит материальность этого явления.

И вот является Христос и предлагает ему сделать то, что он так хотел, – потрогать, вложить персты в раны. Но мы понимаем, что это, вообще говоря, не совсем о вере. Это какое-то знание, удостоверение такое очень явное. И вот когда мы говорим о вере и неверии, мы не можем эту пару поставить в тот же самый ряд тех пар, которые я назвал про свет и тьму, про жизнь и смерть (смерть как отсутствие жизни). Потому что вера и неверие, в каком-то смысле, – это похожие вещи. Потому что неверие – это тоже своеобразная вера. Это вера во что-то другое. Вера в то, что, например, мир материален, и нет ничего за пределами этой материальности. Что наука имеет абсолютные возможности получить все те знания, которые так нужны человеку, и это лишь вопрос времени. Что моя жизнь может быть счастливой сама по себе, потому что я творец своей судьбы, я ее созидаю. Вот если я на холодильник повешу себе какие-то … визуализацию, да, своего счастья, то оно обязательно когда-то наступит. Это своеобразная вера.

Что же тогда происходит с Фомой? Почему он не вкладывает эти персты свои действительно в те раны Христовы, которые он ему очень честно предлагает ощупать. В Фоме, конечно, эта вера жила – вера в Единого Бога, вера в Творца. Того самого Творца, который не просто сотворил этот мир, не просто наполнил его разными существами, животными… Но Он сотворил в нем человека! Человека, который, будучи живым существом, в определенный момент получает в НЕЧТО БОЛЬШЕЕ, чем просто дар этой жизни. Бог вдыхает в него Свое дыхание. Он наполняет его Своим дыханием, Божественным дыханием! Духом Своим! Оживляет его не просто как животное, он уже имел этот дар наравне с остальными животными. Но он получает дар жизни от Бога, жизни Человеческой (с большой буквы). Человек становится не просто одним из животных под названием «человек» или каким-то другим на других языках. А именно Человеком с большой буквы.

И вот этот дар веры человеку (который от сотворения мира, этот дар Божественной жизни, которую Он вдыхает в человека) открывает нам мистику присутствия Бога. Присутствие Его в тех состояниях, которые могут выглядеть совершенно внешне по-другому. Мы именно верой открываем, что в тех простых веществах, которые приносятся здесь, во время Евхаристии, в этом обычном хлебе, который испечен руками обычного человека, но, может быть, необычными словами, которые он про себя проговаривает в этот момент. Может быть, необычными знаками какими-то. Но они все видимы, их можно потрогать, как предлагал потрогать себя Христос. Мы понимаем, что этот хлеб и это очень простое вино из выращенного винограда, вытоптанного, выжатого и проведшего обычную жизнь обычного вещества в этом мире, – эти вещества становятся чем-то Другим. Тем, что соединяет нас с Богом.

Мы верим, что те слова и то дыхание жизни, о котором мы прочитываем в первых главах книги Бытия, относятся к каждому из нас. И мы получили это дар жизни Человека с большой буквы.

Как Фома поверил, что то, что произошло неделю назад, когда его не было, когда Христос сказал, дунув, своим ученикам: «Примите Духа! Что сотворите на земле, то будет связано на небесах, что простите здесь, то будет прощено там». Так и Фома поверил, что он здесь сегодня, неделю спустя, оказывается в том пространстве недели назад. Он приобщается действительно Воскресения Христа. И оказывается, что не существует времени, не существует пространства. Вера все это сокращает и соединяет вместе. Здесь и сейчас Христос воскресает. Здесь и сейчас Христос вдувает это Дыхание жизни в каждого из нас. Здесь и сейчас Он предлагает Себя как Хлеб и Вино, как Тело и Кровь Свои. Здесь и сейчас он предлагает ЖИЗНЬ, ту самую жизнь свыше, которую Он дал изначала человеку и которую Он восстанавливает Своей Жертвой и в Свое Воскресение.

Вот так человек становится верующим. Его вера изменяет минус на плюс, смерть на жизнь, хаос на порядок. Тот порядок, который мы можем сделать своими руками, на порядок Божественный. Все это творит вера.

Последуем же и мы тем словам, которые обратил Христос к апостолу Фоме: «Не будь же неверующим, но верующим!» Потому что… Христос воскресе! («Воистину воскресе!»)

Расшифровка проповеди Людмила Анатольевна Голубкова.

 

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить здесь.