Притча о богаче и Лазаре

Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Лк. 16:19-31

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, мы только что услышали с вами историю о богаче и Лазаре. Историю, которая, на первый взгляд, подкупает своей кажущейся простотой.

Перед нами два главных героя – человека, которые уже здесь, на этой земле, разделены пропастью. Существующие, по большому счету, в разных мирах.

С одной стороны – богач. Успешный, состоятельный, скорее всего, уважаемый многими своими согражданами. Человек, дом которого является и объектом восхищения, и центром притяжения. Ведь о нем сказано, что он пиршествовал блистательно – то есть устраивал пиры и застолья. Вряд ли он проводил время в одиночестве.

С другой стороны – Лазарь, который не просто беден, он находится за рамками человеческого общества. Ему нет места среди нормальных людей. Его круг общения это псы, которые приходят лизать его струпья, – хоть как-то пытаясь утешить его боль.

Очень просто подумать, когда мы читаем или слышим эту историю, наполненную живыми и яркими образами, что она говорит о неправедности богатства как такового. О том, что если человек живет хорошо, в довольстве здесь, то обязательно он получит «компенсацию» этого образа жизни в потустороннем мире. И наоборот – если мы живем, страдая, или в нищете, то получим вознаграждение потом. Но ведь если проблема была бы только в богатстве или в хорошем образе жизни, то Авраам оказался бы, наверное, с несчастным богачом! Ведь он сам был богат.

Получается, что сегодняшняя притча не о потустороннем мире. Она не о том, что ожидает нас за границей гроба. Сам Христос говорит сегодня, что педагогика ада не работает. Можно сколько угодно запугивать неизбежностью погибели, вечными муками, наказанием, но вряд ли подобный дискурс сможет хоть как-то изменить сердце человека.

Иисус предлагает нам сегодня взглянуть на самих себя – по возможности честно. Этот призыв может остаться тщетным и напрасным. Ведь если мы вспомним богача, то увидим, что он был не просто одет в самую дорогую ткань, которую можно представить. Его сердце оказалось тоже «обитым». Оно было обито золотом и драгоценностями и не видело другого человека. Но наше сердце может быть закрыто не только богатством, не только драгоценностями, а чем угодно. Чем-то, что в нашей жизни становится на первый план и закрывает сердце от Бога и от ближнего.

Мы все с вами, по большому счету, покрыты струпьями греха. В сердце каждого из нас есть что-то некрасивое, что-то неправдивое, что-то страшное. Что-то, что делает нас похожими на Лазаря. Что-то, что, по-хорошему, должно выключать нас из общения с Богом.

Ключи к сегодняшней истории в имени самого нищего – оно дословно переводится как «Бог моя помощь и моя зашита».

Паче всякого ожидания, сверх всякой надежды! Если мы честно посмотрим на самих себя и увидим свою неправду, увидим своей грех, то поймем, что наша надежда только в Боге. Только в Нем мы можем получить спасение и только вместе с Ним мы можем наследовать Царствие Небесное.

Аминь.

07.11.2021. Неделя 20-я по Пятидесятнице

Текст подготовил Владислав Рахматулин

Чтобы не пропускать новые видеоматериалы, подписывайтесь на наш YouTube-канал и включайте уведомления!

А если вам нравится то, что мы делаем, вы можете помочь нам!

[leyka_campaign_form id=»27713″]