Исцеление бесноватого отрока

Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.

Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Мк. 9:17-31

«Верую, Господи, помоги моему неверию!» – ключевая фраза сегодняшнего Евангельского чтения. Она – уникальна, ни с чем не сравнима и, строго говоря, не имеет параллельных мест в других местах Библии.

Бывают такие фразы в Евангелии – лапидарные, то есть краткие, но многоэтажные по смыслу, парадоксальные, как будто противоречивые, остроумные и одновременно выстраданные, выражающие всю боль и муку какого-то поиска, стремления обрести смысл.

Здесь – напряжение, как между плюсом и минусом, между верой и неверием. За каждым из этих понятий – огромный фон человеческого опыта, самого разнообразного.

Что такое вера? Какой она бывает? В кого, во что и как мы веруем? Как соотносится наша вера с жизнью в ее практике?

Что такое неверие? Чем оно питается, чем аргументируется и в чем выражается? Оно ведь не только в безразличии к вопросу, есть Бог или нет…

Вера и неверие, в которых мы можем одновременно пребывать ежедневно, ежечасно, ежеминутно – это такие качели, на которых мы раскачиваемся (нашими разумом и сердцем) всю жизнь, впадая то в эйфорию радости и надежды, то в печаль уныния и апатии.

Все есть внутри человека – и доброе, и злое; и светлое, и темное; и Божье, и дьявольское. И никуда не деться от этих качелей: что в масштабах одной, отдельно взятой человеческой личности, что в масштабах человеческого общества. И порой качели эти укачивают нас до такой тошноты, что мы теряем ощущение горизонта – Божьего горизонта. И нужно увидеть этот устойчивый горизонт, незыблемый горизонт той абсолютной правды, которую возвещает нам Евангелие, чтобы нас совсем не укачало, а, наоборот, успокоило тем благословенным Божиим миром, о котором мы молимся на каждом богослужении.

03.04.2022. Неделя 4-я Великого поста 

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить перейдя на https://feosobor.ru/campaign/youtube/