Исцеление бесноватого отрока

14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, 

16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?

20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 

21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.

22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, 

23 и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

Мф. 17:14-23 

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Дорогие братья и сестры, читая Евангелие, мы можем не раз убедиться в том, что это священное, самое главное для нас слово Божие – не только собственно о Кресте, Спасителе, Его благая весть, но и о людях самых разных, о том, как они по-разному ко Христу относятся.
Вот в сегодняшнем евангельском чтении есть такая примечательная фраза, реплика Спасителя: «О, род неверный и развращенный! доколе буду с вами, доколе буду терпеть вас?»

Толкователи, комментаторы выдвигают разные версии, к кому относятся эти слова.
То ли эти слова об учениках, которые свой выбор сделали, а потом стали апостолами, святыми мужами, силою которых слово Божие распространялось. Среди них Петр, первоверховный апостол, или Иоанн Богослов. Неужели к ним эти слова относятся? Хотя буквально за секунду до этого они сами признались: «… мы ничего не можем сделать, нас просит этот несчастный отец, а мы ничего не смогли».

То ли эти слова относятся к окружающим людям, которые не так определенно устремились за Христом и по-разному себя ведут, по-разному к Нему относятся.

То ли эти слова даже о самом этом отце несчастном, который страдает и не знает, что делать.
А может быть, это о бесах, о демонах? Может, именно они имеются в виду под «родом неверным развращенным», с которым Христос вступает в противостояние, придя в мир к нам, в нашу жизнь?

Как бы там ни было, очень разные люди, в любом случае, окружают Спасителя. И к кому-то из них эти слова все-таки относятся – «род неверный и развращенный».

И таким образом Евангелие перед нами предстает не только как Благая весть Христа, не только как рассказ о Нем, о Христе, но и как срез жизни, срез общества в его отношении к Вести Христовой и вообще к присутствию Божию в мире. И не только тогда, две тысячи лет назад, но и во все времена.

Или возьмем другое место из сегодняшнего же чтения, когда Господь, продолжая Свое наставление, говорит ученикам: «Имейте веру такую, которая подобна малому горчичному зерну, но так сильна, что способна горы переставлять. Скажете этой горе – передвинься с этого места на то – и это случится».

Вряд ли стоит понимать эти слова буквально, как, может быть, кому-то и хочется. Правда, тем самым мы создаем легкий повод циничной критике в адрес веры христианской, что вот, мол, говорят горам двигаться, а они не двигаются. Так что это повод довольно смешной. Здесь, вероятно, речь идет о какой-то иной, не столь очевидной, но мощной и настоящей реальности.

О ней же, об этой реальности, и апостольское чтение сегодняшнее. В частности, о том, как апостол Павел, наставляя коринфян, говорит: «Мы – сор для мира, мы христиане». Он имеет в виду прежде себя самого и апостолов – «сор, прах, отбросы», как в одном переводе сказано. И вот в лохмотьях ходят эти апостолы, но в них заключается сила, покоряющая мир апостольской вестью.

Об этом же мы можем размышлять сегодня, чтя память священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, и иже с ним убиенных 13 августа 1922 года. Изображений святого Вениамина у нас в этом храме верхнем – два. Во-первых, конечно же, икона большая, перед которой мы совершим в конце службы славление. Икона, на которой он изображен сам и по периметру в клеймах эпизоды его жизни и, главное, – мученической кончины.

Но есть еще одно изображение, кто еще не обратил внимание, – вот там, на одном из стендов с фотографиями (второй по счету). Там верхнее левое фото – освящение нижнего храма Феодоровского собора в сентябре 1913 года. Мученическая смерть был принята митрополитом Вениамином Петроградским 101 год назад, а 110 лет назад, в 1913 году, в сентябре, он возглавил освящение нижнего храма. Правда, никто не знает, как выглядел наш нижний храм сто лет назад с лишним, но запечатлена вот эта процессия вокруг Феодоровского собора, где владыка Вениамин, будучи викарным архиереем Петроградской епархии, несет на главе, как положено, дискос с мощами, которые будут положены в основание престола. И вот он как будто еще за девять лет до своей мученической кончины на своей главе несет частицы древних мучеников. И его тоже окружают люди, как и здесь, на иконе, окружают, самые разные и, мягко сказать, совсем недоброжелательно настроенные. Так и там окружает толпа, еще ни о чем не подозревающая, что случится с обществом несколько лет спустя. И вот это все кроется в душах каждого человека, всех людей.

Вот и перед нами этот род ‒ с одной стороны, устремленный за Христом, а с другой стороны, неверный и развращенный. И как трудно бывает различить даже в душе у себя самого, где же здесь верность Христу, а где «род неверный и развращенный».

Но, во всяком случае, через Свое Евангелие, через Своих посланников-апостолов, через Своих святых Бог, Спаситель, Создатель наш, призывает нас к бодрствованию внутреннему, духовному, к тем посту и молитве, о которых говорится в сегодняшнем Евангелии. И которыми только нам и возможно удержаться в понимании Правды Божией.

Аминь.

Текст подготовила Елена Косенкова

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить, перейдя на https://feosobor.ru/campaign/youtube/