Исцеление согбенной женщины в субботу

В одной из синагог учил Он в субботу.
Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.
Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.
И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.
При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний.
Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Лк. 13:10-17

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Мы только что услышали Евангелие, где повествуется о женщине, которая в течение долгого времени, как говорит нам евангелист, «была связана недугом». Была скорчена и не могла жить нормальной жизнью. Ее исцеление происходит в субботу.

Конечно же, Христос знал все заповеди, все правила, все предписания, которые бытовали в иудейской среде того времени относительно субботы. Суббота, которая изначально была днем покоя, обросла огромным количеством ритуальных запретов и ограничений, накладывающих определенные рамки на то, что человек может делать и что не может. Из дня покоя, дня прославления Бога суббота превращается в день, наполненный запретами, ритуалами и ограничениями.

Конечно, Христос мог исцелить эту женщину на следующий день, чтобы не провоцировать людей, которые свято верили в эти ограничения. Восемнадцать лет она страдала от своего недуга и могла получить исцеление и на следующий день, и на самом деле этот день не сыграл бы большой роли для нее.

Но сегодняшнее Евангелие не только про эту женщину. Эта женщина и ее исцеление играют, конечно же, важную роль. Но подлинный герой сегодняшнего Евангелия другой. Христос исцеляет не только эту несчастную, Он исцеляет и восстанавливает… субботу.

Если мы посмотрим на страницы Ветхого Завета, то увидим, что Господь даровал народу своему субботу (как день покоя, как день отдохновения) после выхода из Египта. В субботний день должны были прославлять Бога, отдыхать не только сами члены народа Божьего, но и всякий, кто был в доме каждого иудея: и рабы, и животные.

Таким образом суббота, свободная от работы и обязанностей, была удивительным зна՛мением того, что Бог освобождает свой народ. Но потом этот народ сам стал себя закрепощать, придумывать разные ограничения, и суббота в какой-то момент становится тем временем, которое, наоборот, человека связывает и сковывает.

И вот приходит Христос и возвращает субботнему дню его подлинное значение, его изначальное значение, вместе с тем возвращая человеку подлинную свободу.

Женщина, которая восемнадцать лет была скрючена, согбенна и смотрела только вниз, является очень хорошим примером того, как человек может быть придавлен к земле различными правилами и ограничениями, в том числе религиозными.

Христос же, неся с Собой дух жизни, неся с Собой дух свободы в Боге, поднимает человека. И он уже смотрит не вниз, смотрит не туда, где придуманы какие-то ограничения и запреты, а поднимает глаза наверх, к Тому, Кто дает подлинную жизнь и подлинную свободу.

Пусть же слова Евангелия, слова благовестия Христова поднимут и нас с вами. Пускай мы с вами, дорогие братья и сестры, поднимем свой взгляд и посмотрим на Того, Кто является подлинным смыслом нашей жизни. Посмотрим на Того, Кто дарует нам свободу, посмотрим на Христа и сделаем Его главным в нашем сердце.

Аминь.

Текст подготовил Владислав Рахматулин

Благодарим за внимание! Благодарим за молитву! Благодарим за поддержку!

Поддержку можно осуществить здесь.