Состоялась Литургия апостола Иакова (по чину IX-X вв.)

Не совсем обычная даже для древних богослужений Литургия апостола Иакова по чину IX-X вв. прошла 9 января 2025 г. в нижнем храме Феодоровского собора. У престола предстоял игумен Силуан (Туманов), председатель Издательского совета Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла в Шуваловском парке. На клиросе пел настоятель храма протоиерей Александр Сорокин.

Игумен Силуан в своем слове к молящимся объяснил, в чем особенность этой Литургии:

«Сегодняшняя Литургия святого апостола Иакова отличается по тексту и обрядам от того, что привыкли совершать в этом храме. Происхождение же ее точно такое же — от древних Иерусалимских обрядов. Отличие лишь в том, что только что мы ее совершили по самой древней рукописи, сохранившейся до наших дней в древнегрузинском переводе. Поэтому вы слышали в анафоре упоминание грузинских святых, которых было бы странно услышать в Иерусалиме. 

Этот вариант Литургии не лучше и не хуже других видов Литургии апостола Иакова, которая служится повсеместно и в нашей стране, и за рубежом. Тексты сегодняшней Литургии, пожалуй, более собранные, более сдержанные. Потому что «привычная» Литургия апостола Иакова восходит приблизительно к XVII-XVIII векам. А та, которая служилась сегодня, – к IX веку. И этот отпечаток древности, конечно, ощущается.

Мы прекрасно понимаем, что Литургия изначально служилась не так, как нам привычно сегодня. Очень многие слова и действия появились позже апостола Иакова и формирования Иерусалимского чина. Но главное не это – главное, с каким духом мы входим в храм и с каким духом выходим продолжать богослужение. Потому что богослужение никогда не заканчивается отпустом, целованием креста и выходом из храма. Это только начало той литургии, которую мы несем в течение дня. Эта литургия заключается в том, чтобы помогать нуждающимся, поддерживать унывающих, возможно, кому-то помогать материально. И в том, чтобы сделать что-то и для себя самого!

Мы часто говорим о добродетели как о милости к ближнему, и это абсолютно верно. Но мы забываем, что добродетель — это еще и забота о своем внутреннем человеке. Например, о том, чтобы он прочитал на одну книгу больше, чтобы понял на две книги больше. Чтобы смог осознать свое место в Церкви и в мире. И чтобы каждая Литургия в Церкви становилась бы ступенькой, поднимающей нас ко Христу».

Фото Татьяны Журавлевой