​​«Благодарен Богу, что жил в такое непростое и коварное время»

Протоиерей Владимир Сорокин, первый настоятель Феодоровского собора после его возрождения, отошел ко Господу 20 мая 2025 года на 87-м году жизни. 28 июня — 40 дней с его кончины. Приход нашего храма вспоминает об отце Владимире — священнике, чуткое пастырство которого положило начало жизни Феодоровского собора, каким мы знаем его сейчас.

«Я с детства почувствовал, что в храме быть хорошо»

 В судьбе протоиерея Владимира Сорокина отразилась вся история Русской Церкви в ХХ–XXI веке. За свою жизнь он видел и сталинские, и хрущевские гонения, пережил возрождение 1990-х, прошел практически через все церковные служения — и когда было почти ничего нельзя, и потом, когда постепенно что-то становилось можно.

Будущий священник родился 5 марта 1939 года в селе Злынка Кировоградской области. С юных лет, еще в Кировограде, он служил иподиакона у епископа Иннокентия (Леоферова), что определило дальнейший жизненный путь отца Владимира.

В 18 лет он поступил в Киевскую духовную семинарию. Затем продолжил образование в Одесской и Ленинградской семинариях, окончив последнюю в 1965 году со степенью кандидата богословия. В феврале того же года он был рукоположен во диакона митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым), а уже 25 апреля — во пресвитера.

После окончания духовной академии отец Владимир преподавал, занимал должность инспектора, а затем — ректора (с 1987 по 1992 годы).

Активно участвуя в церковной жизни, он представлял Русскую Православную Церковь на VI Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Ванкувере в 1983 году.

В 1992 году отец Владимир был назначен настоятелем церкви священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, в исправительно-трудовой колонии № 5 в Металлострое. С 1997 года и до своей кончины отец Владимир являлся настоятелем и председателем приходского совета Князь-Владимирского собора Санкт-Петербурга.

 «Родившись в верующей семье, он начал путь служения Богу в далекие годы хрущевских гонений, засвидетельствовав верность Матери Церкви, на благо которой он ревностно трудился более шести десятилетий», — так отметил жизнь и служение протоиерея Владимира Сорокина митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.

Феодоровский собор как чудо XXI века

Возрождение Феодоровского собора стало одним из главных дел жизни протоиерея Владимира Сорокина — трудом, который сам он называл «чудом XXI века». Во многом благодаря вере и удивительной настойчивости отца Владимира собор приобрел уникальный облик, который так дорог прихожанам.

В 1990-е годы, узнав о попытках Зарубежной Церкви получить историческое здание, которое долгие годы занимал молокозавод, отец Владимир проявил решимость, добившись от митрополита Иоанна (Снычева) назначения настоятелем собора и начав сложнейший процесс возвращения его Русской Православной Церкви.

На протяжении двенадцати лет отец Владимир вел упорную борьбу за собор, отстаивая его принадлежность Церкви перед городскими властями и предотвращая попытки приватизации здания. А это в условиях бурных девяностых казалось многим чиновникам безумием. На их сомнения отец Владимир отвечал провидческими словами: «Храм царский — вот царь о нем и позаботится к 400-летию Дома Романовых!» Эта уверенность позже, после канонизации царской семьи, обрела особую значимость.

Несмотря на ветхое состояние здания, отец Владимир добился разрешения на строительство часовни, положив начало формированию общины. Под его руководством, а позднее и под руководством его сына, протоиерея Александра Сорокина, на приходе начались курсы оглашения, что стало важным этапом в возрождении приходской жизни.

«Наступил 97-й год, осень. Моя знакомая рассказала, что в Князь-Владимирском соборе новый настоятель, протоиерей Владимир Сорокин, собирает команду миссионеров и катехизаторов. А я к тому времени занимался и тем, и другим. Мы с моим приятелем, Сергеем Земсковым, пришли на беседу к отцу Владимиру. С этого времени в нашем соборе и началась традиция бесед перед Крещением, а потом оглашения‟, — вспоминает Александр Буров, алтарник и катехизатор Феодоровского собора, старший научный сотрудник Государственного музея истории религии.

Мостик из Дома Романовых

17 сентября 1992 года состоялось учредительное собрание, где протоиерей Владимир Сорокин был назначен настоятелем и председателем приходского совета. Под его неустанным попечением и благодаря благотворительным пожертвованиям строительство часовни, спроектированной архитектором Георгием Васильевым в стиле «храма-маяка», длилось шесть лет.

«Строил отец Владимир часовню своими руками, а мы ему все помогали. Штукатурили, крыли крышу. Было очень холодно и сыро. Иконостас расписали его ученики из иконописной школы при Духовной академии, художники ленфильмовские, ставшие иконописцами, — вспоминала Татьяна Борисовна Маслова, распорядительница церковного магазина нижнего храма Феодоровского собора. — Иконостас уже стоял, когда в окна еще не вставили стекла, а было очень холодно и сыро. И чтобы сырость на него не перекинулась, батюшка сам отштукатурил алтарь. А когда мы поднимали купол, оторвалась металлическая пластина. Отец Владимир перевязался, залез наверх и всё устроил».

28 марта 1998 года часовня была освящена отцом Владимиром как храм святых Новомучеников и Исповедников Российских и стала сердцем приходской жизни, где ежедневно звучала молитва и совершалась Литургия.

Такое посвящение храма объяснялось, во-первых, всеобщим вниманием к новомученикам и исповедникам Российским, активизировавшимся после «перестройки». А во-вторых, тем, что отец Владимир занимался сбором исторических и архивных материалов, связанных с новомучениками Санкт-Петербургской епархии. С момента учреждения комиссии по канонизации святых Санкт-Петербургской епархии отец Владимир являлся ее председателем. Начиная с 2001 года, в праздник собора Новомучеников и Исповедников Церкви Русской после Литургии приход совершает паломничество в Левашовскую пустошь на бывший полигон НКВД, к мемориалу на месте захоронения репрессированных и расстрелянных в советские годы, для совершения панихиды.

Настоящим символом преемственности русской церковной истории стал колокол, установленный на часовню в 1994 году. Этот чудом сохранившийся колокол из храма Живоначальной Троицы в Костромском Ипатьевском монастыре — того самого, где Михаила Романова призвали на царство, — случайно сохранился в семье Татьяны Борисовны Масловой. Благодаря заботам отца Владимира этот колокол вновь обрёл свой голос, став, по словам прихожан, «мостиком от первого царя из Дома Романовых к возрождению царского храма в Петербурге».

После долгих усилий, в августе 2005 года, молокозавод наконец освободил здание собора. Вслед за этим, под личным предводительством протоиерея Владимира Сорокина, прихожане и добровольцы приступили к очистке храма, а уже 7 августа состоялся крестный ход и была зажжена первая лампада. Три недели спустя, 28 и 29 августа, в Успение и праздник Феодоровской иконы Божией Матери, впервые за 73 года в соборе была совершена Божественная литургия. Эти шаги, казавшиеся немыслимыми в то время, были осуществлены благодаря неустанным трудам отца Владимира и поддержке благотворителей, главным образом из Князь-Владимирского собора, где он также был настоятелем.

Сам отец Владимир, выступая на конференциях, неоднократно называл возрождение Феодоровского собора настоящим чудом XXI века:

«Меня иногда спрашивают, бывают ли чудеса сегодня? И я с полной уверенностью отвечаю: да, бывают. Потому что возрождение Феодоровского храма в наши дни – это настоящее чудо ХХI века».

А 20 июля 2009 года прохожие с удивлением могли видеть, как над лесами Феодоровского собора засиял главный крест. Заканчивались реставрационные работы по восстановлению куполов храма. Протоиерей Владимир Сорокин глубоко понимал символическое значение этого события:

«Много лет каждый день, утром и вечером, я иду от дома к Московскому вокзалу и обратно. Долгое время вокруг были только здания с плоскими крышами. Писатель Владимир Солоухин говорил, что здания с плоскими крышами приучают народ к горизонтальному мышлению. Теперь храм увенчан куполами, и они задают тон всему этому району».

Мудрый пастырь

Протоиерея Владимира Сорокина запомнят как мудрого и заботливого пастыря, который неизменно стремился быть верным слову Божию и служить людям. Он верил в силу соборности, в необходимость созидать Церковь — не только как здание, но как живое духовное пространство:

«Тем, кто хочет построить храм, я говорю: вот вы построите храм, но храм — это здание, которое нуждается в постоянном уходе, его надо отапливать, освещать, ремонтировать. В православной традиции к храму относятся, как к живому человеку: его крестят водой и помазывают миром, когда освящают, как и при крещении человека. Православный человек должен стремиться укреплять единство, оберегать святость и совершенствоваться в соборности. Он должен бережно относиться к апостольству Церкви и дорожить преемством поколений. Тогда храмы будут созидаться на прочном основании и на века».

Для отца Владимира христианство всегда оставалось прежде всего путем внутренней свободы. Он подчеркивал, что подлинная вера невозможна без личного отношения к Богу:

«Завет Божий — это когда диалог у человека с Богом. Закон — в этом что-то есть западное. А для нас, восточных людей, ближе Завет – в нем есть свобода. Для завета нужна совесть, для закона — разум. В завете больше для человека возможности быть самим собой».

Свой путь служения отец Владимир рассматривал как постоянное свидетельство о славе Божией в мире:

«Благодарен Богу, что жил в такое время, непростое, своеобразное, можно сказать — коварное. Но главное во все времена — держаться слова Божия».

Таким отец Владимир и остается в памяти всех, кто его знал: пастырем, для которого Церковь была живым телом Христовым, единой семьей, собранной у престола Божия.

Подготовили Александра Сырбо, Людмила Голубкова